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《二十四悌》记载：“元真定有朱显者，至元中，其祖父已分授财产……”
元朝时期，河北真定（今属河北正定）有个叫朱显的人，心地善良，焚烧了祖父的遗嘱，发誓一家人从此永不分离。
至元年间，朱显的祖父病重期间，预感到自己来日不多，于是就在病床上写下了遗嘱，将家产分成等份，立好字据，后事安排妥当才安心离去。
元英宗至治年间，朱显的哥哥不幸因病过早离世，留下了几个尚未成年的孩子。
朱显觉得侄子朱彦昉等年纪小，孤苦无依，不能顶门立户，自己撒手不管，不仅在感情上过不去，在道义上也会受到世人谴责，于是决定肩负起抚养侄子的责任。
朱显精心抚养几个侄子，视同己出，像对待自己的孩子一样，给侄子们无微不至的关爱和照顾。
有一天，朱显对弟弟朱耀说：“父子、兄弟，本同根同脉，怎么能分开呢？我们应该照顾好哥哥的后代，让他们后顾无忧，没有失去父亲的孤独感。”
朱耀深为二哥的义举所感动，他赞同二哥的观点，决定放弃分得遗产的想法，和二哥一起抚养几个未成年的侄子。
朱显把弟弟朱耀和侄子们叫到一起，前往祖父的墓地，带着全家人祭拜祖先。
接下来，朱显做了一个令弟弟、侄子们震惊的举动——“乃以祖父已分之券，火之而复同居”，焚烧了祖父分家产的遗嘱，而后决定一家人永不分离，继续在一起生活。
侄子们虽然失去了至爱的父亲，却在叔叔们关爱之下，像其他孩子一样，在大家庭的呵护之下，在叔父们亲情的感召之下，健康、愉快地成长，步入积极向上的人生。
倘若朱显不顾不念亲情，表面上遵照祖父的遗嘱分了家产，貌似孝顺，实际上是置亲情于不顾，遗弃了需要关爱的侄子们，不仅对祖父不孝，对父母不孝，也丧失了对兄长的孝悌之义。
“朱显焚券”这一举动看上去违背了祖父的遗愿，实际上家族团结、共同享用家产又何尝不是祖父的心愿呢？
朱显非但没有违背祖父之命，反而是在告慰祖父的在天之灵。
从此以后，朱显一大家人相处得和和睦睦，彼此相互关照，其乐融融，这又何尝不是对父母的一种孝顺呢？
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