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悲情英雄吕布与他的方天画戟
说起《三国演义》中武将的战斗力，吕布是当之无愧的NO.1。原因大家都知道，关羽与张飞这样战斗力爆表的牛人联手，都奈何不得吕布，直到刘备手舞他的双剑，加入战团，吕布这才怯战而走。在刘关张三人的攻击下，可以全身而退的，三国时期估计没有几人。
张飞可能因为自卑的缘故，见不得比他漂亮、功夫又好的人（吕布、赵云、马超），数次谩骂吕布为“三姓家奴”。从此，吕布被脸谱化，贴上了反复无常、惟利是图的标签。人们甚至忽视了一点：讲起反复无常，刘备可以甩吕布几条长安街。
历史上的吕布，确实杀了丁原、董卓，仔细分析一下杀人动机，就会清楚，吕布是被冤枉了，他没有演义中说的那么不堪。陈寿评吕布“有虓虎之勇，而无英奇之略”，是个粗鄙武夫。可是从吕布曾做过丁原手下主簿之职来看，吕布是个文化人，算得上粗通文墨。
《三国演义》只演绎了董卓“诱”吕布，却无视了另一个关键字——“令”。
丁原官拜执金吾，而董卓官拜前将军、斄乡侯、并州牧，两人官职相去甚远，董卓“令”吕布杀丁原，吕布敢不奉令？初进京的董卓虚心纳谏、选拔贤能，俨然是中兴名臣的作派。他发号施令，谁敢不听？
吕布不是事后诸葛亮，他也没有想到后来的董卓会倒行逆施。况且，吕布为自己的行为做了补救，董卓不是被他亲手杀了吗？说到吕布杀董卓的动机，既与其忠于汉室有关，另外与董卓对他的角色定位有关。
吕布杀董卓，与戟有关。
吕布杀了丁原，因功封中郎将、都亭侯。表面上是汉家的官，干的私人保镖的活——卓自以遇人无礼，恐人谋已，行止常以布自卫
因为一点小事情，董卓用手戟掷吕布，不是吕布腿脚利索，当场就得挂了。吕布与貂婵私通，担心被董卓发现，王允的诱导，吕布这才动了杀心。
《三国志》《三国演义》都忽略了一个情节，那就是吕布手中的戟。影视作品与连环画中，吕布手中的方天画戟是屌炸天的盖世神兵。其实，在东汉末年，戟是兵器不假，但它同时也是一种仪仗器。说的直白一些，戟，是门房人使用的。
戟在《抱朴子》一书中称为“大将军”，是戈与矛的合体，兼备勾、斫、刺等功能，早在商代就开始出现。最早的戟与戈几乎相同，硬木的柄曰“柲”，长约一丈二尺；柲端有刃，横出向前上方者，名为“援”；与援相同而其刃下垂，互附于柲上的，名为“胡”；胡的背面有刃后出者名曰内。胡末后有孔三，内末后有孔一，这些孔是为了固定柲的。
春秋、战国时期，戟是车战的主要兵器，《诗经-秦风-无衣》中有“修我矛戟”之句。据史料记载，战国的秦车戟，据《释名.释兵》的记载，内长四寸半，胡长六寸，其援长七寸半，三锋者，胡直中短，言正方也，刺者著截，直前如截者也。戟胡横贯之，胡中矩之外勾磐拆，与柄长一丈六尺。
秦汉时期，其功能开始出现变化，到了两汉时期，戟从实用兵器，逐渐变为在出行仪仗，门区迎谒，尊者身旁侍卫手执，或者陈列的仪仗物。
《汉书-东方朔传》记载，“武帝坐未央前殿，东方朔持戟立。”据此看来，东方朔也是文武双修的牛人。
另据《后汉书-舆服志上》记载，官员出行，按照品级大小配备有随员和相应的仪饰：“公以下至两千石，骑吏四人，千石以下至三百石，县长二人，皆带剑持棨戟为前列”（棨，有衣之戟）。
因为棨戟特殊的作用，两汉皇帝经常将棨戟作为奖励物赐予臣下，以示宠信。在某些场合，戟甚至成了迎宾礼仪中的信物，什么样级别的来宾，享受什么样的迎接礼仪。一如外国元首来访，需要鸣礼炮21响，政府首脑来访19响，副总理级别官员则是17响。据《东观汉记》载，刘秀与王郎（新朝末年群雄之一，其政权史称“赵汉”）交锋，王郎派出手下谏议大夫杜长威来谈判。谏议大夫只是六百石的中下级官员，但因为他持节代表的是王郎，所以刘秀派出棨戟列队迎接，以示庄重其事。
三国时期，戟的种类开始增多，有长戟、手戟、双戟等。
手戟柄短体轻，可掷可刺，是一种近身防御的利器。曹操去行刺大太监张让，就是舞动手戟逃离虎穴的；吕布因为鸡毛蒜皮的小事得罪了董卓，董卓抓起几案上的手戟就向他掷过去；孙策与太史慈打斗，“策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪”；不但是太史慈使手戟，孙策也擅此物，曾掷手戟杀死严白虎的弟弟。根据这些史料的记载分析，手戟也是分为两种的，一种是随身携带，另一种则是放置于几案上以备不时之需。
西汉以来，一般会将各种武器分类陈设在木制的兰锜架上。这种木制的兵器架，近年来在考古发掘中曾有实物出土，与汉代画像石、画像砖上绘制的基本相同。董卓、孙策的手戟，应该就是放在兰锜架上的。
曹操与太史慈使用的手戟，都是随身携带。
晋张协作《手戟铭》曰：锬锬雄戟，淬金炼钢。名配越戟，用遇干将，严锋劲柲，摛锷耀芒。
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由此可知，手戟制作精良、价格昂贵，是权贵世家子弟的防身之物。从经常当做暗器使用来看，手戟的尺寸应该不是很长。三国时期，最擅使用手戟杀人的是曹操手下大将典韦。在曹操与吕布战于濮阳，典韦任先锋，“手持十余戟，大呼起，所抵无不应手倒者”。典韦惯使大双戟，在曹军中有“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”的说法。汉制八十斤约合现代20公斤，典韦就是凭着这一对戟冲锋陷阵的。
人们将典韦的战斗力排在仅次于吕布的第二位，确实有道理。
《三国演义》中，吕布被描绘成“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟。”但是遍阅《三国志》，也不见有吕布使用戟的记载。关于他和戟，除了董卓用手戟掷他，另有两次：一次是人们耳熟能详的辕门射戟，但说的只是射戟，并没有说吕布使用的就是戟。再有一次，就是他派了陈登去求徐州牧，结果事情没有办成，“布怒，拔戟斫几曰：...”。此处斫几之戟，应该也是几上的手戟。
据《汉书-匈奴传》记载，呼韩邪单于（王昭君和亲所嫁之人）入塞朝见汉天子，汉廷赐其冠带衣裳，黄金玺戾绶、玉具剑、佩刀、弓一张，矢四发、棨戟十，安车一乘，鞍勒一具....棨戟与玉具剑、佩刀、弓矢、安车等物通通赐予呼韩邪单于，如此大规模、超规格的待遇，既体现了单于的权威，也意在突出汉王朝对匈奴管辖的合法性。
东汉时期的棨戟，俨然与斧铖一样具有了生杀予夺的大权。在皇权巩固的时候，大臣们小心翼翼地遵守着棨戟制度，不敢越雷池半步；但当皇权旁落时，种种僭越不臣之举层出不穷，董卓不但妄行废立之事，欺凌百官，奸乱宫人公主，汉王朝的棨戟制度对于他而言，更是视如无物了。
吕布食汉禄，负责的却是他的安保工作。每天持戟站在董卓身后，看着这个跋扈不臣的家伙倒行逆施、祸乱朝纲，心底如何会没有触动？
曹操献刀，为的是杀掉董卓，功亏一篑，为天下人所景仰敬重；吕布谋定而后动，成功的诛杀了这个乱臣贼子，却被人讥为反复无常。一样的事情，不同的人去做，就有不同的评判，这是什么道理？
从《三国志》中的记载分析，吕布不会拿着戟站在董卓府门外站岗，应该是执戟贴身侍卫于董卓左右。这虽是他行刺成功的基础，但据此认定他手中拿着方天画戟则是滑天下之大稽了。
西汉铁戟，常见为“卜”字形。汉末的形制略有不同，戟刺在戟刺旁先横仰，随即向前翘翻，形成向前的倒钩。出现这种变化，是因为战车已经退出战场，戟无须再具有回拉钩斫的功能，变为了向前突刺。吕布使用方天画戟，出自北宋《武经总要》一书中的“戟刀”。它流行于明清两代，除了偶尔出现在仪仗队伍中，另外就是戏剧舞台上的武生手中。戟刀，应该就是棨戟的变种。
唐诗中有“深巷乌衣盛，高门画戟闲”之句，隋唐不但沿袭了前朝的棨戟制度，而且对门前列戟有着严格的规定。门戟制度到了宋代仍有沿用，根据史料记载，唐宋时期的门戟“木为刃，赤质，画云气，上垂交龙掌，五色带，带末缀铜铃。”从这个记载来看，唐代门戟更接近吕布的方天画戟。唐诗中的“画戟门”，即代指富贵人家门庭。杜荀鹤《感秋》诗，就是感慨富贵人家门禁森严的——“画戟门前难作客，钓鱼船上易安身。”
从史料记载看，吕布真正使用的武器是矛，并不是方天画戟。让一个盖世英雄，拿着守门人的画戟鏖战沙场，这个玩笑开大了。另外，吕布绝非反复无信之人，汉献帝逃出董卓余部的掌控后，第一个想到要找的依赖对象不是袁绍，更不是曹操，而是吕布；如果吕布没有过人之处，张辽、陈宫这些人怎么会死心塌地的追随他呢？与“郡郡作帝、县县自王”（曹操-《让县明本志书》）的各路诸侯比起来，吕布完全称得上是大汉忠臣！
据说，吕布的方天画戟只重24斤，关公的青龙偃月刀就重82斤了，加上张飞的矛，打酱油刘备的双剑，重量如此悬殊，吕布可以进退自裕，如果不是深得戟法精要，孰能如此？
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