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山西省长子县，尧王故里，丹朱封地，百余棵白皮松树，生长于“灵贶王庙”庙门前不远处的山坡之上，披星戴月历久经年，白花花的树皮是我国乃至世界都罕见的，更为诡异的是寻常松树的松针瓣分为二，只有这被传“后裔射日”的故乡长子县的松针，瓣分为三，那形状就好似箭矢屁股上的尾巴，难道射日传说确有其事？
相传帝尧时期，帝俊与妻子羲和育有10子，我国古典文献《淮南子》记载：上古时期，大海中生长着一颗叫“扶桑”的大树，而这棵大树是干什么的呢？原来它是帝俊和妻子羲和养育十个儿子的摇篮，帝俊和妻子将十个儿子安置在海中扶桑枝条之上，并命十个儿子轮流去人间执勤。
但是十个儿子也不是每次都乖乖听话，偶尔就会出现十个儿子一起出游的状况，这要是平常人家的儿子倒也没什么。可问题是帝俊的十个儿子都是熊熊烈日啊，每次十日同行便会造成大地干涸，稼禾枯萎，万泽蒸发，生灵涂炭的灾难，人们为了躲避炎热，白天躲藏山洞，夜晚出来觅食，那时候“九婴，封豨，大风，俢蛇，猰貐”等皆为民害。
而这一切的祸害根源都源自帝俊十子，也就是那逍遥法外的十个皇室小屁孩，所以后来在百姓的推举之下，人们选举出了善射的大羿为民除害，大羿逐日拉弓，将扶桑树上飞出来的10个“皇家血统小屁孩”一一射落，仅留下一个太阳，只见天上落下了九子遗骸，带着烈火和焦土，《山海经》中描述道：“羿时十日并出，羿射九日，落沃焦。”
而这九日的“沃焦”之土也没有浪费，据说后来的“九黎”，也就是当时的九个方国的来源，便是依托九日沃焦所化的肥沃土地，人们巧妙利用了沃焦之土，也算是“九日”涂炭生灵后的最后一点贡献。
然而历史往往并不是神话故事中写的那样，纵然大多数神话故事都是依托历史原型变化而来，但是经过千百年的口口相传，失了味道和本真，添油加醋的事情屡见不鲜，就拿“后羿射日”的故事来说，历史真相其实是下面这样的。
“后裔”原名“大羿”，是夏朝东方“有穷氏族”的扛把子，夏朝大王“启”的儿子“太康”游手好闲不务正业，贪私忘公，不理政事，耽于玩乐，后来被扛把子大羿灭了，大羿立了太康的弟弟仲康为王，仲康之子名曰“相”，死后继仲康之位名正言顺。
而大羿在那个年代因为担心后“相”余孽会王朝复辟夺其权利，所以，与当时盘踞一方的寒促合力杀“相”。仲康之子叫什么——相，而“相”这个字拆分一下又像极了“十日”。后羿射相，被后人传抄笔误，又经过历代后人添油加醋，最终汇集成了唐宋时期对于《山海经》的误解。
其实《山海经》虽然因为内容丢失等原因，对大羿的描述并不多，但是大羿所建立的国家正是之前被他统一的十个崇拜太阳，以太阳为图腾的部落，这就是后人称大羿统一的国家为“十日国”的原因。大羿死后归丧“天台山”，位于如今的日照城，大羿坟墓名“大羿陵”。
原来后羿射十日只不过是“后羿射相”的误传，小伙伴们是不是涨知识了呢！
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