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一个故事引出来的思考：古代帝王们为什么喜欢屠杀功臣？一个故事引出来的思考：古代帝王们为什么喜欢屠杀功臣？
人物故事会
百家号01 1314:33在越王勾践灭吴称霸的过程中，范蠡和文种两人居功至伟，于是范蠡被封为上将军，文种被封为相国，双双位极人臣。所不同的是范蠡明智地选择了功成身退，他还致书文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”文种未能听从，不久果然被勾践赐杀。
先来说说范蠡的故事，话说范蠡刚刚被封为上将军，而他却选择了不辞不别，带着全家（一说带着美女西施）去了齐国。到齐国后他隐姓更名（改名为鸱夷子皮），全家在海边结庐而居。从此，他们在那里辛勤耕作，农闲时就出海捕鱼，晒盐做买卖，很快积累了数千万家产。由于他在齐国期间仗义疏财，乐善好施，其贤明能干很快就传到齐王那里，齐王还特意把他请进国都临淄，拜为相国！但他深知“大名之下难久居”的道理，三年后，再次选择急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡，又变回了一名普通小老百姓。
后来，一身布衣的范蠡带着全家迁徙到一个叫陶（今菏泽定陶区）的地方，自号陶朱公。那时候陶刚好是处于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越）的最佳经商之地，在那里他利用老师计然（春秋时期的经济学家）教他的方式经商，没出几年，资产累计又成巨富！陶朱公从此名扬天下，被后人尊为“商圣”，奉为“财神”！世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
再来说说文种的故事，说文种的故事前，先来看看文种的四大功劳：
1、勾践被吴王包围在会稽的时候，他有点灰心丧气，觉得自己这辈子算是没希望了，但是文种鼓励他：“当初商汤被桀囚禁在夏台，周文王被纣王关押在羑（yǒu，有）里，晋文公重耳逃亡翟国，齐桓公小白逃亡莒国，最后都能成就王业霸业。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”，勾践听了以后有点拨云见日的感觉，于是重新振作起来，这才有了他后来“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的故事。
2、在伍子胥不同意越国求和的时候，文种又挺身而出，贿赂吴国太宰（官名，职责是总管王家事务）伯嚭（pǐ，痞）以离间吴国君臣，结果吴王夫差不但接受了求和还在后来赐死了伍子胥。这个伍子胥乃吴国之栋梁，功勋卓著，从无二心，结果竟然被诬陷为谋反，史书记载：吴王赠剑令其自尽！以至于他临死前对家人说：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入地”，可见其死不瞑目！他的死和文种的的离间计是分不开的。
3、勾践赴吴服役三年，期间文种留守越国，处理国家要务，几乎以一己之力撑住了一个摇摇欲坠的越国。
4、文种总结商周以来征伐经验，向勾践提出了伐吴九术：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财帛，以遗其君；三曰贵籴粟缟，以空其邦；四曰遗之美好，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。结果勾践只用了其中三条计策（其中很重要的两条就是：美人计送美女西施，离间计使伍子胥自尽），就把吴国给灭了。
所以说，越王勾践灭吴，文种可谓功高盖世，如果没有他，越国后来的强大将无从谈起！范蠡在不辞而别之前，曾经给文种留书：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”文种看到后，有点犹豫不决，后来干脆称病在家不去上朝。那时候他和越王勾践的政见也出现了分歧：他主张修生养息，勾践主张北上称霸，两人在政治方向上基本已经分道扬镳。勾践北上争霸期间，在小人的屡次谗言下，他相信了文种即将作乱，于是赐了一把叫“属缕”的剑给他说：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之（你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前尝试一下吧！）”文种仰天长叹：“吾悔不随范蠡之谋！”，后举剑自尽！令人讽刺的是，这把“属缕”正是吴王赐给伍子胥自尽的剑，吴越两大功臣的下场竟然一模一样，历史有时候就是这么惊人的巧合！如果伍子胥泉下有知，不知作何感想？
“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹”，范蠡在两千多年以前就已经对后人提出了警告，但是像范蠡这样的功成身退的可谓屈指可数，我所知道的也只不过汉代张良、唐代郭子仪、清代曾国藩罢了！大部分功高盖世之臣都像文种一样被屠杀殆尽，这里就不胜枚举了。
还有一些人到目前都存在争议：譬如燕国乐毅连下齐国七十余城，唯留两城故意不破；司马懿识破诸葛亮的空城计，却故意撤军。且不论他们当时是能力不足还是故意为之，摆在他们面前的那条鸟尽弓藏、兔死狗烹的路也不得不让他们停下来好好的思考一下！
后世之中，像勾践这样“可与共患难，不可与共乐”而屠杀功臣的帝王不在少数，其中以刘邦、朱元璋堪为之最，他们屠杀功臣的程度简直令人发指，这种普遍的历史现象也不知道到底是历代帝王的人性使然，还是无数功臣的宿命，令人唏嘘不已！
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