提示：本文共有 2402 个字，阅读大概需要 5 分钟。
经过长达一千多年的酝酿、聚合、碰撞，到了公元十三、十四世纪的元朝时期，中国戏曲之花突然璀璨地绽开了。短短一百多年间，数以百计的优秀杂剧作家，群星般地布满了元朝黑沉沉的夜空，其中最大、最亮的一颗星，就是关汉卿。关汉卿曾经给自己幻勒过一幅幽默的自画像：在这首名为《不伏老》的散曲中，关汉卿表达了自己在被社会视为贱业的戏曲道路上走到底的决心。关汉卿约生于金末，长期生活在大都（今北京），他出身于医家庭，从小熟读经史，精通六艺，但是在元朝的黑暗统治下，像他这样的汉族知识分子仕进无门，只得捡起祖传旧业，做了个为人治病救命的医生。
关汉卿生性豪迈，生长在一个极其照暗的社会里，饱览异族统治者的残暴行径和人民大众的苦难情状，不由得积蓄了一腔愤懑不得其泄。为了从沉重的负荷下得到解脱，他曾想仿效先辈贤人，或通迹于山林，或寄惜于声色玩乐，围棋、蹴喇、吹弹、咏诗，但是却仍然无法忘记这个不公平的社会，无法不看见身边每日每时的黑暗和残酷，后来，他与艺人歌伎交了朋友，不但看他们的演出，听他们叙说遭遇，而且当了票友，“躬战排场，面敷粉墨”，积累了丰富的舞台经验并亲自为戏班编写新的杂剧本子。
这时候，关汉卿才找到了自己的位置，一拿起笔，他知道终了一生也不会再放下这支笔了。在一个个精心构造的故事世界里，关汉卿得以说出了自己要说的话，他歌颂了他所同情的善良人民，指责和抨击了黑暗的社会和残暴的官吏；那些鱼肉人民无恶不作的坏蛋，在他的笔下一个个都受到了严厉的惩罚。关汉卿把自己的全部心血凝注于创作中，在作品中放进了自己的良心、道德、信念和希冀，他的每一部杂剧作品，都像长了翅膀似的迅速在民间传开了。最初他是带着对社会和人性的朦胧希冀投入杂剧写作的。一连串爱憎分明、轻快诙请的喜剧作品从他的笔下潺漏流出。
晚年的关汉卿，阅尽了元朝社会的种种黑暗污秽，过去那些天真的愿望，不实际的希冀，都已被无情的岁月从他心胸中一滤去，只剩下腔愤怒和愈益深刻老辣的批判精神。这时候他写出了反映被压迫民众的心底呼声、允满战斗精神，锋芒直指苍天的《窦娥冤》。窦娥是个可怜的年轻女性。她从小失去母亲，父亲窦天章是个贫寒的读书人，只因为欠了蔡婆婆的高利贷，又缺少上京赶考的盘缠，被迫将女儿抵给蔡家做养媳。窦娥过门后，丈夫又死了，只剩下了她和婆婆两个。
这天，蔡婆外出向赛卢医索讨欠债，不料被赛卢医骗到城外荒郊，竟要勒死她逃避债务。恰遇张驴儿及其父路过，救下蔡婆。但是这对父子很是无赖，强娶了蔡婆为妻，又威通窦娥嫁给张驴儿，窦娥坚决拒绝。歹毒的张驴儿阴谋毒死蔡婆，好霸占窦娥，然而下了毒的羊肚汤却被张父喝下，顿时死于非命。张驴儿倒打一肥，将下毒的罪名栽在窦娥身上，通她乖乖就范做自己的妻子。性格刚强的窦娥偏偏不吃这一套，宁愿见官，也不屈从张驴儿的讹诈。楚州太守桃机，收了张驴儿的贿赂，不分青红皂白，对窦娥严刑逼供，并扬言要对菜婆用刑。窦娥不忍见年老体衰的婆婆受刑，被迫招供。
她立即被判处了斩刑。更令人震惊的是，临刑前窦娥对天发下三重暂愿：一求刀过头落时，一腔热血都洒在对面白练上；二求六月飞雪，将尸体掩盖；三求楚州亢旱三年，以惩地方官有眼无珠。誓愿发完，天上突然乌云蔽日，阴风怒号，鹅毛大雪飘飘洒洒落下来。而后三重誓愿竟一一实现。三年后，窦娥的父亲窦天章作为朝廷派出的廉访使来到楚州，窦娥的冤魂向父亲托梦诉冤。窦天章禀公执法，平反了这一冤案《窦娥冤》中充满了一股激愤之气，反映了黑暗的封建专制制度下人民大众的心底呼声，千百年来盛演不衰。
关汉卿在《窦娥冤》里提出了“官吏们无心正法，使百姓有口难言”这个在封建社会里具有普遍意义的问题，批判的锋芒又准又狠。窦娥临刑前悲愤慷慨指叱天地的一大段唱词，更是一篇直指最高封建统治者的战斗檄文。七百年来，它被不断地搬上舞台，使一代代观众受到感染和激励，为关汉卿赢得了世界性的声誉。关汉卿一生献身于杂剧事业，他一共写作了六十多部杂剧，除了前面提到的几种类型之外，还有描写历史故事的《单刀会》、《西蜀梦》，表现妇女爱情遭遇的《拜月亭》、《调风月》等。关汉卿所有的杂剧作品的一个共同特点，就是作品中贯注着作者强烈的个性特征，鲜明的爱惜之情和社会责任感。
关汉卿具有强烈的民众意识，对于压迫民众的人，上至皇亲国戚、权贵官僚，下至土豪地主，流氓恶棍，关汉卿都毫不留情、淋漓尽致地将他们的丑恶行径暴露于光天化日之下，让他们受到嘲笑和惩罚。对于被压迫的下层民众，关汉卿则充满了怜悯之情，特别是对于生活在悲修境遇中的下层妇女，他总是细腻地刻画她们正直、善良、聪明、机智的性格，赞美她们的反抗精神，并且真挚地歌颂她们敢于向黑暗势力展开斗争，甚至死而不屈的英勇行为。关汉卿以他的一系列杂剧作品，现实地、形象地、鲜明地展开了一幅广阔的元代社会生活图卷，在早期元杂剧中独树一帜，占有很重要的一席。
他被人誉为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。元杂剧是金院本的进一步发展蜕变，到了关汉卿的时代，已经逐步趋于成熟，开始形成自己的结构形式和艺术特色。作品的体制一般是四折一楔子。折是元杂剧的基本叙事单位，含有一套宫调的唱词，一个或两三个戏剧场面，大致上相当于今天戏曲中的一场戏，这样由四折戏组成一剧，其中蕴含了四套宫调的唱词组合，基本上描绘了一个戏剧性事件的形成、发展、高潮和结局的过程。由于剧中事件往往头绪繁杂，有许多因缘联系需要在事件开始前交代，或在两个场面中间补叙一些有关情况，因此往往又加入一个补充性的段落，称为楔子。
由于“一人主唱”的特殊方式，还造成了元杂剧的情节发展往往必须单线进展，整个结构简洁、明快、一线到底等特点，并由此而影响了整个中国戏曲的结构形式。元杂剧已经具备了作为戏剧形态的诸种要素，并且有机地融汇在一起，成为一种相当成熟的戏曲形式，而元杂剧的一切主要特点，在关汉卿的作品中，我们都可以清晰地一一看到了。关汉卿是中国戏曲的第一位大师。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“在关汉卿的作品中 《窦娥冤》被不断搬上舞台 千百年来盛演不衰”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
