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论语:在生门中生是常态 在死门中不死是侥幸第一篇

时间:2010-10-19

见到一了就应该去喂,不喂了,就吴勇孔子讲的是见到一什么叫见到一见到该做的事情就去做,而不是去先算卦,这才是一个人的境界

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大家好,我们今天接着讲论语的第六章,我们讲十九则I6.196.198子曰,仁者生也,直罔之生也,幸而免孔子说,人的深层依赖于正直,不正直的人生存是侥幸避免了护患,人之生也只望之生也幸而免我再一次提一下我曾经写过的那一篇招到很多人骂的那篇文章,题目叫孔子不算卦,很多人就骂我,孔子怎么能不算卦,孔子就老算卦,呀我觉得他们这样理解孔子简直就是在侮辱孔子,难道孔子这样的大圣人决定自己做一件事情,还要算算卦,看一看是否凶险,然后决定做还是不做吗?

你不是把孔子看成的是一个智慧上的弱者和道德上的小人了吗?我们来看看孔子是如何决定自己的行为的,孔子曾经讲过一句话叫见义不为,无勇也。见到一了就应该去喂,不喂了,就吴勇孔子讲的是见到一什么叫见到一见到该做的事情就去做,而不是去先算卦,这才是一个人的境界。我们再看看它这个地方的话,人之身也之罔之生也幸而免,他也来判断,一个人是否能够在这个世界上平平安,靠的是什么?是政治。那肯定有人就会问了,那很多不正直的人不也活着吗?孔子的回答是这样,孔子说那他是侥幸,正直而合伙于正道,那是生门!

撷取而走上邪道,那是死门,在声门终身是常态,在死门中不死,那只能是侥幸。孔子在告诉我们人间的厉害,往往决定于你自己行为的是非。你做好事,你做好人,即使倒霉了那是命,你做坏事你做坏事,人即使成功了,那也是侥幸。做人就得去做好人,做好人就相当于在生门之中生,那是常态。

孟子后来讲居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,这才是真正的风水。我曾经在讲水浒,讲到鲁智深的时候,我说在水浒中有这样的一个现象,有很多特别精于算计的人,最终不仅一生坷坷碰碰嗯不断地遭遇谋烂,而且结局往往并不怎么样。水浒中精于算计的我们想无用金鱼算G8最终上吊死的宋江,金玉算计,吧最终是被毒死林冲金鱼算计吧这种家破人亡!

五艘也基于算计,吧最终孤独地死在杭州的六和四。那一个不算计的就是品着自己的一副赤子心场行走世间的鲁智深,恰恰一辈子并没有多大的挫折,并且结局是水浒108人中最好的,我们看看他和林冲之间的故事,就会明白您出那么样的精明!

却一再被人陷害,九死一生,鲁智生那么莽撞,正道直行,毫不算计自己的利害得失,偏偏成了林冲的保护者,一个莽撞的人反而成了保护者,一个精细的人反而成了被保护者。施耐庵先生的这种描写是有深意的,它在告诉我们一个道理,这个道理就是孔子这个地方所讲,人之生也只望之生也幸而灭。我对这样的现象曾经发过一个议论,我说人要在这个世界上平平安安一生平安,靠的不是小心而是大意。我们一般人都以为我们要谨慎,我们要小心,我们谨小慎微,我们反复思量,我们遇事三思而后行,你就可以避免灾祸了,那还真的不一定!

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