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吕海峰
话说，世界上最早的阳历是埃及人所发明的，但最早的阴历却是古代巴比伦人所发明的，并且，它之所以能够诞生其实还源自于一个很有趣的历史典故。那么，这究竟是怎么回事呢？下面咱们就一同前往，看看这个有趣的故事。
首先，当我们回首几千年以前的巴比伦王国，就会看见在古王国的一条驿道上，一辆四轮马车正在高速飞驰，2匹骏马是汗流涔涔，嘴里喷着一股股的热气。据说，这是一辆为“宇宙四方之王”传达圣旨的马车。所以，路上的行人看到之后，是纷纷躲避。
此时的巴比伦王国的首都巴比伦城，是一座极其繁华的城市。一条条驿道是通往四面八方。只见这辆从京城飞驰而来的马车在驶进拉尔沙城之后，就在总督府的门前停了下来，随后，信使双手捧着一团扁圆的大泥团就走进了总督府。
“巴比伦国王陛下的圣旨到了！”总督府的卫士们一看到信使后，就纷纷弯下了腰。而总督则飞快地从屋里跑了出来，双手接过了信使手中的大泥团。然后，就轻轻地敲打着。伴随着泥土的脱落，里面就出现了一块泥板。这块泥板看上去呈四边形，但四个角都是圆的。而在泥板上面则分成了左、中、右三栏，分别刻着一行又一行的楔形文字。而这刻字的泥板就是巴比伦国王给总督下的命令——圣旨，封在外面的干泥，就是它的信封。
于是，总督仔细地看着圣旨，可是在他看了半天之后，也仅仅只是一股劲地摇头，急的是抓耳挠腮，他始终也没有看懂这封圣旨的意思。在这种情况下，总督只好向信使请教：“陛下的意思是？”但信使则一本正经地说，“总督大人，陛下的圣旨不是我这个层级可以看的。”而总督也就只好赶紧把他身边所有的谋士都召集了起来，共同来理解这一道皇帝陛下所颁布的圣旨。
最终，他们在经过了一番仔细地研究之后，才搞明白了这道圣旨的意思。而圣旨上的全文是这样的：“奉汉谟拉比国王圣谕，因本年的年日不足，拟将原定在直西里月二十五日缴往巴比伦的赋税，改在第二爱路尔月的二十五日缴纳。”
但是，话说到此，问题又来了，“年日”怎么会“不足”呢？“爱路尔月”是巴比伦的六月，直西里月则是巴比伦的七月，但为什么要在中间再加一个“第二爱路尔月”呢？原来，古代巴比伦人根据对月亮的观察，制定出了一份阴历的时间历法。这个历法一年分为十二个月，每个月又以刚刚露出月牙的这一天为开端，以月亮最圆的这一天为月中，以月亮变为月牙的那一天作为一个月的终结。但这样的话，一年当中有六个月每月就是30天，而另外六个月每月则是29天。如果与阳历作一个对比的话，阴历的12个月加起来也只有354天。所以，几乎过上几年，就要与阳历差一个月。而这也就是所谓的“年月不足”。
那么，怎么样来解决这个矛盾呢？古巴比伦人就想出了一个办法，也就是每过2年或者3年就要加一个闰月，即：一年有13个月。而这个多加的月份也基本上都加在了这一年的六月和七月之间。显然，到此，我们对古巴比伦国王的这一封诏书的内容就已经相当清晰了，其主要内容无非就是2点：第1是说今年要多加一个闰月，而这是一个关于时间历法的通知；第2是说今年的赋税也要增加一个月。
总之，世界上最早的阴历源于一个什么样的典故呢？就是古代巴比伦王国国王汉谟拉比所颁布的这一道圣旨。（吕海峰）
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