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一、什么叫“觉悟”？ 这是一种体验，一种经验。 只有经历过的人才真正知道什么叫觉悟。 你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。——毛泽东《实践论》 请注意，这种经验，绝不是指某种“觉受”，幻听，幻视，等等一般人难以想象的感受 那些特殊的体验只是对你的考验，是一种障碍/魔障 真正的觉悟者，往往会像六祖慧能一样感叹：何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。 何期 就是 怎么想得到”的意思. 二、为什么要觉悟？觉悟有什么好处？ 对于刚刚开悟/顿悟的人来说， 觉悟似乎没什么好处。释迦觉悟后仍然在讨饭，孔子被称为丧家之犬， 庄子是个下岗公务员，向朋友借粮被拒，回家写了篇“近渴与远水”的寓言。 我们的“顿悟”似乎也只是一种精神胜利法。 关于“有用”与“无用”之辩，庄子已有妙文，我就不再赘述了。 那些杀人放火，不眨眼睛，劫道劫色，毫不愧疚， 的穷凶极恶之徒就不用看下去了。觉悟对你们来说确实是没什么好处的。 因为你们很难真正觉悟。 自以为觉悟而肆意妄为的话，只会招来当头一棒，乃至更严厉的惩罚。 不过，如果你们心中还有一丝恐惧的话，还是看看的好。 三、觉悟前的准备工作 1）知道有觉悟这回事，并有觉悟的愿望。 佛经中有这么一个寓言故事，父亲怕傻儿子在他死后没饭吃，就把一颗无价的珠宝缝在儿子的衣服里。 在数不尽的众生中只要有一个生命觉悟了，就好比父亲已经把这珠缝好了。 所有众生觉悟的因缘其实已经成熟了，就等他们自己去发现了。 可是如果这个儿子根本就不知道有这样的无价珍宝，或者傻到以为它不能当饭吃，不当一回事， 然么即使因缘巧合，一时开悟了，也会轻轻放过，继续流浪。 2）养成独立思考的能力 觉悟容易，树立自信难。 目前来说，已觉悟的人究竟太少。要搞投票的话，肯定失败。 如果我们只会人云亦云，一味地随波逐流的话，那么还不如不要觉悟了。 因为，被别人否定没关系，连自己都否定自己的话，就是所谓“哀莫大于心死”了 3）真正的逻辑思维。 一般人认为一就是一，二就是二，只能是一，或者是二， 不能既是一又是二，或者既不是一又不是二，认为那不合逻辑， 其实不然。 出三道逻辑题如下，并附“标准答案” A 问：是太阳围着地球转还是地球围着太阳转？ （答：两者都对，如果以地球为参照物，把它看成是不动的，那么太阳就是围着地球转了。） B 问：没有规律是不是一种规律 （答：是的，无规则运动倾向于均匀分布，而不是相反） c 问：唯物与唯心，皆空与皆尘，是不是一回事。 （答：是的，都是某物，就等于都不是某物。全阴=全阳） 4）有精神病史，或者精神病家族史的请注意。 其实我们都有精神病家族史，我们都是亲戚，只是有的远有的近而已。 因此我们都有可能出现幻觉，暗示等各种奇异的现象的可能。 请记住：我们并不需要任何所谓好的，美的，善的现象或东西来证明自己。 同样，任何反面的东西或现象也不能反证我们。 我们觉悟了，我们自己知道。 剩下的事情只是慢慢通过实践树立自信，走自己的路，继续觉悟，以至彻悟。 不需要什么证明了。 其实，关于幻听、幻视、暗示，极有可能是每个人在觉悟的道路上必经的关口（考验） 一定要把握住自己，不能被带着走。 补充一点，最危险的不是反对之声，而是赞扬之声， 无论听到什么，看到什么（有可能是你难以想象的幻听，幻视） 切莫飘飘然，轻举妄动，妄言，妄念。切记切记！ 5）中土难生，人身难得，正法难闻 人身之所以难得，是因为人生半苦半乐，既不至于过分耽于享乐，也不会太过逼于痛苦 因而有更多机会开悟。 然而现在我们大多放弃了这个机会。 因为我们从小受的教育告诉我们，我们只是一种比较高级的动物而已。 我们似乎应该好好听驯兽员的话，能做到注意笼子的卫生就很不错了。 看看我们公共场所的卫生，好像还真是野性难驯。 在不少老师的嘴里，人性一词是可以等同兽性的，甚至还有所不如。 有的老师和家长更是以打击孩子的自尊心为教育手段。 其结果必然是普遍的自暴自弃了。 现在我们要为觉悟做准备，就必须得战胜这个心魔。 我们作为人，离佛最近，因为他也是人 我们作为中国人，拥有太多的关于觉悟的文化遗产， 以至于今天你随便在网上逛逛，都能看到这样的文章。 这背后是什么样的因缘？我不知道。 我只知道：“知之为知之，不知为不知，是知也”（论语） 这个知，就是知觉之知，不是知识之知就是前文反复说的圆满平直的自性。 如来的智慧德相你早就具足了。 你所缺少可能也就是自信/谦虚而已。 “自知者明，自胜者强”（老子）愿你早日明了自性，战胜自我（包括自卑和狂妄）。 四、如何开悟（立地成佛）。 诸位眼前肯定是一屏幕，现在请保持你的姿势不变，把屏幕外的东西也看成是在一个屏幕上。包括你的身体。 这是一个大屏幕。它可以上演昆虫世界，也可以上演阿波罗13，并不存在谁大谁小的问题。这就是所谓“平直”“平等”了。 接下来，把这个大屏幕想象成一个车窗，你的脸正贴在车窗上，不论你的身体动还是不动，不论“车窗”外（或者更象“车窗”里） 的景色如何变化，这个“车窗”是不变的，是“圆满”的。 如果我们闭上眼睛，就好比车开入了山洞，“车窗”仍旧是圆满平直的。 假设我们正在不停地快速眨眼，每睁开一次眼，都好比看到电影胶卷上的一格。 我们不知道，也没有必要知道下一格是什么。 因为无论它是悲剧还是喜剧，无论是精彩还是乏味，都只是一格而已。 你拥有整个电影院，为什么要计较一部电影，甚至只是一格胶片呢？ 整个时空都都如同视觉暂留，是一种错觉。 我们并不是生活在宇宙中的一粒灰尘上的一种微生物。 相反，整个宇宙只是我们手里这颗水晶球上暂时的幻象。 我们的身体就好比我们去看3D电影时要戴的眼镜，只是一个工具。 老子曰：及吾无身，吾有何患？ 我们何曾有身？ 我们误把播放器当成我们自己了。 找到了真正的自己，“自性”，也就是成佛了。 必须注意的是，这部电影是立体声的，是360度环绕立体声，这就是上文所说的水晶球 同样是每个人都本来具备的， 而所谓的电影院，更确切地说是电影资料库就隐藏在我们的潜意识，乃至集体潜意识，集体无意识之内
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