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又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、藷薁，其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。——《山海经 北山经》
横跨两百余里的景山静静地坐落在盐贩泽以北，少泽以南，山上遍布草木，郁郁苍苍，草木勾连在一起，从天空望去，整个景山都是没有杂色的绿，好一片生机勃勃的山林！
可是，当人们走近些的时候，就会发现一些异样，这么大一片森林，却听不见一点声音，好像连风吹树叶的声音也被寒冰给冻结了一般，虽然天空中微暖的太阳无时无刻不在昭示着这是初夏的日子。
倏而，一阵“酸与、酸与、酸与”的鸣叫声打破了沉寂，可是，这声音并没有打破寂静所带来的恐惧，反而带来了更大的恐怖。天空中，一只怪鸟出现了——长长的像蛇一样的身子，四只没有羽毛的肉翼，显得更加狰狞，六个像蛇一样骇人的竖瞳，两个长在头上，两个长在肉翼上，六条像鸟爪一样的爪子彷佛要撕碎周边的一切。它庞大的身躯在景山上盘旋，似乎是在巡视自己的领地。
传说，景山本是一座鸟语花香，百兽齐鸣，盛产玉石的宝地，这里也是鸟身人面神”狻羽“的花园，”狻羽“在这里种了许许多多美丽的花朵。而之所以变成现在这样，还得从怪蛇“肥遗”说起！
怪蛇“肥遗”是一个庞大的族群，他们遍布在”西山山系“和”北山山系“的许多山脉中。它们的样子和蛇一样，唯一奇怪可能就是有两个蛇一样的身子，“肥遗”的实力算不上强大，身体也非蟒蛇一样巨大，食谱也主要是不超过野兔的小型动物，他们更令人称道的是强大的繁殖力和生命力，不过它有一个特殊的能力，或者说本能，即不断地向外散发热量，这种热量在遇见动物或植物时会直接把动物植物点燃。
《山海经》中的绝大多数山脉都有着强大的怪物，他们都及其厌恶“肥遗”，一旦发现“肥遗”的踪迹，都会不遗余力的驱逐。
又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。——《山海经 北山经》
“北山山系”的“肥遗”本来是生活在靠南的浑夕山，浑夕山本来也是一座草木茂盛的，可是不知何时出现了第一只“肥遗”开始，这座没有强大怪兽的山脉就逐渐“被点燃”，一只又一只的“肥遗”在这没有外敌的环境里迅速出生，长大，最后，他们的数量达到了十万余只的时候，百余里跨度的浑夕山只剩下被烧掉的灰烬，而山上的其他生物要么被烧死，要么被饿死。
只剩灰烬的浑夕山自然无法满足这群“肥遗”的繁衍，他们开始向周围的山脉迁徙，这是生存的本能，却是周边山脉的灾难。
又北二百里，曰狐岐之山，无草木，多青碧。又北三百五十里，曰白沙山，广员三百里，尽沙也，无草木鸟兽。又北四百里，曰尔是之山，无草木，无水。又北三百八十里，曰狂山，无草木，是山也，冬夏有雪。又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。又北四百里，曰姑灌之山，无草木。又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。
它们就这样一路扩散，狐岐山、白沙山、尔是山、狂山、敦头山、渠山、姑灌山、龙侯山等等共计十余座山脉皆“被点燃”，这些原本草木密集的山林都变为了灰烬，而此时“肥遗”数量已经难以以数量计算。
最后，连景山也未能幸免遇难，”狻羽“的花园也化作了灰烬。而此时”狻羽“已无心担心它的花园，因为，致使“肥遗”成灾的罪魁祸首就是它自己。
按理说山山皆有强大的怪兽，“肥遗”怎么可能繁衍到这么多，而且一路无阻！原来，因为自己不能时常呆在景山，为了保护自己的花园不被毁坏，”狻羽“将周围山脉里的强大的怪兽要么杀死，要么驱逐。它当时并没有想到小小的“肥遗”会造成如今这般可怕的灾难。而如今这数之不尽的“肥遗”已经是它的神力也没法出去的了。
看着”景山”一点点被火焰吞噬，”狻羽“知道，如果继续下去，也许整个北山山系都会化为火焰的燃料，他长叹一身，飞上天空，整个身体开始分裂，一根根羽毛从身体中脱落，一滴滴神血向周围飘散，血与羽凝结成许许多多的飓风，向周围移动，迅速的湮灭了“肥遗”群，但是还是有许多肥遗逃到了北部的彭毗山。
又东三百里，曰彭毗之山，其上无草木，多金玉，其下多水。蚤林之水出焉，东南流注于河。肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遗之蛇。——《山海经 北山经》
”狻羽“看着逃离的“肥遗”心里既不甘，又怨恨，却无能为力，最终化为云烟，一位神灵陨落了！
这残存的怨气却与地上死去的“肥遗”相结合，化为了一只蛇身有爪，长着无毛肉翼的怪鸟，怪鸟呆在景山之上，不过却常常外出打猎，它以捕食“肥遗”为生，慢慢的，他的眼睛，爪子，翼逐渐增多，变得更加奇怪，同样，它捕食“肥遗”的能力和范围也在增多，偶尔，它甚至跑到其他“山系”去猎杀“肥遗”。
有蛇焉，名曰肥遗(wei)，六足四翼，见则天下大旱。”肥璭是一种居住在太华山的怪蛇，六足四翼。出现的地方就会有大旱。——《山海经·西山经》
因为它与“肥遗”长得太像了，人们也会错把它也当成“肥遗”。
不过，“北山山系”的人们都知道，它不是“肥遗”，也不是”狻羽“，而是恐慌之女，携怖之鸟“酸与”。
本篇到此结束，因为部分故事会衔接前面的部分，有兴趣盆友可以点击我的头像看看我前面发的内容。
看《山海经》中所描绘的一切，初读只是觉得荒诞不经，但是细思下来，的确可能是有所根据的。
虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载，留下的只有各种各样的神话传说。但不可否认的是，《山海经》是一本包罗万象的天书。
不少教育专家都提出，要看一看山海经，因为书中的神话故事，表现出了中国人面对困难时，不怕输、不畏神的抗争精神，和自力更生的发展精神，比如说夸父追日，女娲补天等等。这都是中华民族的文化内核，让中国一直强大至今。
大人的读物，孩子的玩伴
虽然《山海经》里面记载的内容，与现在的生活现实有很多大相径庭的地方，但现在仍然对我们的影响非常大，探究历史人文风俗，了解世界地理样貌，都有着非常大的帮助。
阅读《山海经》还有一点很重要，那就是我们对古文献的驾驭能力，因为《山海经》里有很多神话故事，孩子对这些很感兴趣，就会耐着性子读下去，学起古文来，也更轻松了。
因此还是很建议大家读一读《山海经》的，它不是一本小说，而是先祖留下来的上古地理历史书，是探索古世界的一个好方式。它并不是单纯的神话，其中很多山川河流都是有据可循的，甚至里面的很多鸟兽都是真实存在的。
不过想要看的朋友，应该都有一个担心，那就是怕看不懂里面的文言文，想象不出来里面的千奇百怪的异兽模样，也无法在脑袋里面描绘出书中记载的地理方位记载。
因此，我给大家的建议是，相比于一边拿着工具书查阅释义，还不如阅读这种自带全注全译+图解版本版本的《山海经》。
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一些想象不出来的怪诞动物，用一张张精美的绘图传神地呈现出来，不再需要你苦思冥想它到底长什么样，可以增加我们阅读时的乐趣。
包括书中记载的一些地理方位古地图，它也给我们画了出来。
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