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编者按：米芾是宋代著名的“四大家”之一，米芾书法的成就，不仅在宋代，而且在整个书法史上都有极其重要的地位。米芾一生以晋人为宗，多收集晋人书帖，其斋号名曰“宝晋斋”。米芾论草书也以是否入“晋人格”为圭臬。那么，米芾所言的“晋人格”本质是什么？他是如何对晋人书法进行取法的？本人从米芾对王献之“一笔书”的取法，展开我们今后对“晋人格”的研究，此为第一篇。——“书法入门”（ID：shufarumen）
米芾临学的王献之“一笔书”作品主要有《鹅群帖》、《大道帖》、《中秋帖》、《盛制帖》及在《临沂使君帖》、《张季明帖》、《李太师帖》、《承天帖》《夏英公帖》、《陋帮帖》等作品中偶尔出现的一笔书。
下面我们来看这些主要作品：
01/
《鹅群帖》
王献之《鹅群帖》《淳化阁帖》本
王献之《鹅群帖》《宝晋斋法帖》本
《鹅群帖》目前所能见到具有代表性的两个刻本：一个是《宝晋斋法帖》本，一个是《淳化阁帖》本（被定为伪帖），两刻本类同，所据底本相同。米芾所临的《鹅群帖》是临于刻本，或者是他在任书画博士时，临于内府所藏墨迹本。
米芾临本《鹅群帖》
对比米芾临本与《宝晋斋法帖》本和《淳化阁帖》本可以看出，米芾临本多为“点画失真”。比如第五行的“道”字，在《宝晋斋法帖》本和《淳化阁帖》本中“道”字最后一笔作捺，而米芾摹本却是反钩；还有第一、八两行的“再”字，第二行的“动”字，第六行“当”字的宝盖及“等”字的第一横都是典型的米芾笔法。
但米芾临本与原帖还是有很多相似之处，基本上保持王献之“一笔书”超逸悠游、婉转流畅的特色。米芾临本点画灵动有力，字势收放自如，富于变化，字与字之间气息贯通，气势奔放洒脱，章法疏密相间，灵活自然，韵律欢快。
02/
《大道帖》
《大道帖》是典型的“一笔书”，笔势连贯回绕，气韵贯通，笔性与章法与王献之其他草书作品风格迥异，清人孙承泽运用多种鉴定方法，认为《大道帖》为米芾临本。徐邦达依据宋代才出现无心散卓笔，并结合宋人米芾的书法进行比对，认为《大道帖》实出于米芾的临摹。
《大道帖》与米芾行书作品中的某些字笔法结字非常类似。比如《大道帖》中的“大”、“道”、“未”，分别与米芾《方圆庵记》中的“大”、《德忱帖》中的“道”、《焚香帖》中的“未”笔法字形非常相似，而且“耶”的超长拖笔在王羲之作品中是异态，但在米芾的作品中是极常见的。
所以说，《大道帖》是米芾所临是有道理的，《大道帖》即使不是米芾所临，也至少可以看出米芾曾临学过《大道帖》，米芾在自己的作品中集《大道帖》的字，与其集古字学习如出一辙。
《大道帖》笔法简练，单字之结体近乎行书，笔势连贯类草书，此帖素有“一笔书”之称，与王羲之的行书、草书作品中丰富细腻的笔法及其片段式的章法截然不同，此帖笔性与格调非常接近王献之，米芾所临学的《大道帖》完全是王献之“一笔书”的笔法。
03/
《中秋帖》
《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之《快雪时晴贴》、王珣《伯远帖》合称“三希”，但已有许多论者认为《中秋帖》为米芾临本。
刘恒认为《中秋帖》并非王献之真迹，连摹本也不是，而是米芾节临当年宝晋斋中《十二月帖》的书迹，米芾删去了与一笔书笔调不协调的“十二月割”及“恸”等字，略去第一行的“十二月割至不”，第二行的“未复”，第三行的“恸理”十字。与一笔书不相关的“未复”、“理”等字也略去了。米芾虽然很在意一笔书的连绵如带的畅快之势，却不能兼得王献之“火箸画灰”的精劲。
曹宝麟先生将《中秋帖》与《张季明帖》的“秋”、“不”、“复”、“如”、“何”、“相”等字一一对比，可以看出这些字的用笔结字的确非常相似，而且从通篇来看，《张季明帖》飞动的气势，字与字之间的映带与《中秋帖》的“一笔书”也十分相像。
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《米芾《张季明帖》，王献之“中秋”笔意》
所以不管《中秋帖》是不是米芾所书，都可以看出米芾学习王献之“一笔书”所下的功夫。《中秋帖》笔画丰满肥腴，连绵映带，深得王献之“一笔书”笔法简练、飞移畅快之势。
04/
《盛制帖》
《盛制帖》为米芾致友人蔡肇（字天启）尺牍之一。行草书笔势飞动，姿态曼妙。裱边有明代董其昌题跋：“米老此尺牍似为蔡天启作。笔墨字形之妙，尽见于此。”
“天启亲”三大字则一气呵成，酣畅淋漓，充分表现了王献之“一笔书”的艺术特色。
小结：米芾临学王献之“一笔书”的风格特征
米芾临学王献之的“一笔书”与其临学王羲之的草书风格截然不同，如上图所示，米芾临学王献之“一笔书”笔法非常简陋，基本保持裹锋运笔，笔锋在纸面平顺的滑动，结字收放自如，顺势赋形。
米芾临学王献之“一笔书”例字
从左至右：
1、《临沂使君贴》“如何芾顿首，临沂使君麾下”
2、《盛制帖》“天启亲”
3、《张季明帖》“气力复何如也”
4、《李太师帖》“真宜批”
5、《承天帖》“未得奉”
6、《夏英公帖》“是否希”
7、《陋邦帖》“顿首再拜”
米芾临学王羲之的小草笔法丰富繁杂，结字拘谨。比如《鹅群帖》中的“动”字与《中秋帖》中的“何”字，线条顺滑流畅，没有明显的粗细变化，而《德忱帖》中的“动”字与《吾友帖》中的“何”字，由于笔锋的翻转切换而造成转折处粗糙生硬；《盛制帖》“天启亲”三字，“天启”二字与“亲”字字形大小悬殊，因势赋形，米芾《论草书帖》结字拘谨，字形变化不大。
米芾临学王羲之草书总体上书写速度缓慢，追求平和稳妥的节奏，米芾临学王献之“一笔书”书写速度比较迅疾。如《中秋帖》、《张季明帖》的“气力复合如也”，《陋邦帖》中的“顿首再拜”，如飞布直下，深得王献之“一笔书”如火箸画灰似的神髓，可见米芾对王献之“一笔书”浸淫之久，体悟之深。
章法上米芾的小草保持王羲之字字独立的章法，米芾临学王献之的“一笔书”章法纵引而下，笔势连绵，如行云流水，如《大道帖》、《临沂使君贴》最后两行，《夏英公帖》中的“是否希”，笔势连贯回绕，气韵贯通，一脉直下。（待续）
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