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辛亥革命后，袁世凯手里掌握了清朝唯一一支还有战斗力的新军，清廷不得已请他出山，主政大局，结果袁世凯一面散播“天下局势非袁不能收拾”的舆论，一面与南方革命军谈判交涉，最终达成了“清帝逊位，拥护袁世凯作为大总统”的协议。在逼清帝逊位时，袁世凯软硬兼施，先是以法兰西革命导致皇室上了断头台的历史事实，威胁隆裕太后，同时又提出清帝逊位优待条例，承诺不但不动清朝皇室，还每年提供岁币。
溥仪
威逼利诱之下，隆裕太后见大势已去，代溥仪签下了退位诏书。但在不久之后，隆裕太后就开始反悔了，认为自己是被袁世凯欺骗了，才会在自己手里断送了大清朝，忧郁成疾的隆裕太后没过一年就去世了。袁世凯为她举报了国葬，称她是“女中尧舜”，还举国下半旗致哀，这给足了大清皇室的面子。
袁世凯
在另一方面，袁世凯一直以清臣自居。在清末，社会上掀起了一股剪辫子的浪潮，清廷被迫准许百姓自由剪发辫，许多人迫不及待地剪掉了象征大清的辫子，当有人指着袁世凯脑后的辫子问他怎么处理时，袁世凯很严肃地说“您放心，我还很爱惜它，总要设法保全它！”与此同时，他还信誓旦旦地对人说“决不辜负孤儿寡妇（指的是溥仪和隆裕太后）”。
更巧妙的是，袁世凯对于逼宫一事，一直刻意模糊真实的动机，他曾经跟人说“对民军只可智取不可力敌，这才让清廷答应办共和”，而且在清帝逊位优待条例里，关于清帝逊位用的是“辞”位，而不是用退位，古代历来就有“春秋笔法”一说，辞位和退位，虽然都是指放弃帝王之位，但却又大不相同，因为“辞者，暂别也”，很明显“辞”比“退”更有回旋的余地。
更让人摸不清的是，袁世凯一直一来的口头禅就是，“受太后之命办共和”，给清朝王公贵族一种袁世凯仍受命于清朝的感觉，同时还只是试办共和，似乎有种如果办不好，还可以恢复祖制的潜台词。到了后来，袁世凯逢年过节，都给紫禁城里的溥仪送礼，还敬称他为大皇帝，相当恭敬，在溥仪大婚时，这种恭敬更是到了顶峰。
由于袁世凯的种种不经意的表达，许多王公贵族，甚至溥仪的母亲也觉得袁世凯不是篡位的曹操，他之所以逼宫只是权宜之计，等到局面稳定了，肯定会让溥仪继续登临大宝，为了实现这种愿望，溥仪的母亲经常把自己的私房钱去结交关系，打点路子。
溥仪
但是，这种好的局面并没能坚持多久，就在溥仪也觉得袁世凯没有野心之时，一直遵奉皇帝的袁世凯要自己称帝了，他把所有一切都准备好了，甚至还跑到紫禁城借来了很多礼仪器物，得知这件事后，溥仪这才被吓得面如死灰，毕竟一山不容二虎的道理，溥仪比谁都清楚。这么说来，袁世凯其实城府相当深，到了自己称帝时，清朝皇室还被蒙在鼓里呢。
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