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好好的一个姑娘,被乡村小流氓偷窥洗澡,这个小流氓还偷了姑娘的衣服,胁迫姑娘回家,并强迫其生孩子做饭。
姑娘和父母家人骨肉分离,天庭警方出面解救该女子,但该小流氓依然万般阻挠、穷追不舍,而村民似乎也站在小流氓一边。
这就是国产浪漫爱情故事----七夕。
请问一下董永:
~~考虑过其它人的感受吗?
~~织女自己是什么想法?
~~织女家人是什么想法?
~~织女有自己的选择吗?
一个乡村小流氓的投机取巧、不择手段的犯罪故事,却成了一个族群口口相传的美好爱情。
这是为什么呢?
在父权社会中,女性处于最底层。所以,在整个七夕牛郎织女的浪漫爱情故事中,从来没有提到织女有什么想法。事实上,人们并不关心织女有什么想法。
很明显,织女处于社会的最底层。从心理学,可以剖析传统社会“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的隐含剥削链条。剥削链顶端的是高高在上的君主,剥削链底端的是被迫沉默的织女。
在这个金字塔式权力秩序的设计中,也给了女性出路。但并非让女性改变被压迫的困境,而是让女性承认压迫的合理性,最后“多年的媳妇熬成婆”,通过压迫其它更弱的女性获得心理的平衡。
把这个精神剥削链条反过来看,又是一种隐含的精神效忠链条。女人效忠男人,男人效忠权力,官员效忠君主。
1793年马戛尔尼英国使团出访大清,带来了一种全新的价值观。双方之所以在跪拜礼上争执不下,因为马戛尔尼只跪上帝不跪皇帝的做法,会危及整个的皇权秩序。
过了二百多年,人们才慢慢建立自由和权利的基本观念:我不想被奴役,也不想奴役他人。
后记
荒唐的七夕故事,经不起细想。
但对爱情的向往,是人类寻找意义的永恒话题。谈爱情的诗句很多,但我偏好古人的直率有力,他们用词虽然唐宋那么精细考究,但更显出真诚和勇敢的力量。
分享二篇
《诗经·风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
《上邪》
上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!
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