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古樟，有童话故事的。可能是我听说过老人谈了，而往往对古樟神奇的典故，会细细地思量其所以然。有个也欢喜写作的先生，他以一《古樟》为题，写过砍伐森林的无奈事件，在早三四十年前，乐平农村的山林地带和村头村尾，何处不都长满了树，虽然没有德兴山区林木多，但也不少于深山坞里的森林资源。如乐平历居山观峰科山到军山文山这一带带，处处看到的是原始森林区…… #九月你好#
写《古樟》那位作者，在文章中描述的情节，一一道出的古樟，是森林的树王，还是鸟儿的天堂……手笔下的古樟与作者亲历往事，是作者坦怀的情绪；送樟木块当礼品，而这棵古樟生命却尽头了。作者收取了这块可做八仙桌面樟木料，而那活生生的樟树在一棵棵砍倒了。作者心疼的感受在文字里千丝万缕，可他只是深叹作罢。
人为毁林事件，其悲剧也许不会再次发生了。当我站在李家村的村口古樟树前，由然想起了十余年时间，大片的天然林砍毁情形，被毁的林木也有大量的樟树。在乐平乡村出现毁林事件虽然成了历史教训，成了人们的反思！如果乐平山林受到保护，乐平的自然生态那会更美。在这古樟树下，李家村人的呵护古樟生息，是让我从另外一个视角上，看懂了平民百姓敬畏古樟的来由。
至于老百姓为啥对古樟敬畏？在人的意识里，以心所寄托得以祈求愿望，似乎是平常人一种认知。在有的村庄，上了百年的樟树，总是有人把一条条红布带系在樟树腰杆上。其有什么含义？是听过一些老人谈说：土地公土地婆喜欢在古樟边的，等待善良的人来祈福！这上古千年留下来的传闻，在乡村平民百姓心中是相信不疑的。这个有点传奇的说法，在乐安江水中央的莲湖洲头，也有棵古樟树，传闻是水浮莲花的典故，与这棵樟树有点关联？!可因为，由于人为的损坏对河洲造成灾难，古樟在哭泣着，殊不知有人会感受到！
在乐平乡村，老百姓对古樟的敬仰为神。至于人的意识形态，大致可分类几种：思想上的客观认知，思维里的信念方向……而平平常常的老百姓，也同样具备认知客观规律与做人信念条件，只是在文字表述中，仅限于一定的语言方式，但在认知的头脑里，崇尚于善待生灵的人性，是根深蒂固的。如果失尽了对生灵敬仰的人性，像这生长了几百年的樟树，还能让我发现吗！我在这村口，古樟树下，看了对面的乐安江水流，再看看古樟树。这小村庄里，几乎好少人在，一群顽童在自家门前玩手机，留守的老人在田畈上耕耘。在古樟树下的我，凝神地关注着树丛到树顶，粗大的树杆伸向超过了四层高的屋顶，分叉散开的枝条纵横数十平方米，枝丫上的樟树叶片，在这初秋时节，长得那么苍翠清绿。的确，睹物而动心，而感叹：这山村里的人，把古樟呵护住敬如神明般的岁月，可以去追寻山村人生息的春秋往事！
每每碰上山林里的古樟，总觉得坑口与李家村的古樟有看头，而且茂密的荫荫绿绿景态，成了对古樟追寻原生态风景的亮点。
如今的乐平乡村，在村头村尾边角处，自然生长的天然香樟一丛丛一棵棵地遍地葱绿……乡土生态大大地回归到老早先前倚林依水竹花园处境。在沿乐安江两岸的人烟乡村，无论哪个村落，都有樟林栖身之处，满绿的树林群带，翠碧山野乡土，是森林的故乡，是百鸟生息的天堂……
乐平乡村的树木丛生，是乐平人民的生态环境保护意识有所提升。其实，从城市发展规模来看，城市人口密布，在生态方面加大了绿色空间，移栽树木不断增添，但远远比不上乡土里自然林生长快，尤其是香樟树。在村落边角或田坂山丘自然长起来的林木，四处皆是，遍地翠绿。之所以，我在自家的屋角旁边，对生长起来的野生树，是非常的呵护着，还种栽了一丛千年竹。
有树竹的相伴，总会有鸟语花香的时节，有古樟相依的居住场所，这村坊里，便是宜人居室的好地方。我是认为，在城乡之间，无可比试的东西，各有千秋特色……年青人，欢喜往闹市闯，人到中年后，得找个自在宁静地方落脚。像我，闲空去古樟树前走走，雅兴来了弄弄笔，练练字，写点山水间的乡土风情，知足常乐也。
寻访乡村古樟之旅，好有乐趣。与古樟而言，屹立不倒的古樟，是一个个传奇的童话故事；与鸟儿同息，和花草同梦，随人而共存天长地久。古樟与我而言；往事东离去，今朝探讨古今事，人与自然生态和谐，勿忘人祸史。当站在历史的视角上，人类生存同自然生物和谐共处的规律，主体森林绿色时空，如有大片大片的古樟屹立不倒，这人生存的天地间，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？古樟的童话故事里，总让人听不厌倦，让人亲情于古樟吧！
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