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你去过贵州吗？
这个被称为“黔”且多山地的地方，若是去那里旅行，真的是山路坎坷呢。
提及贵州，第一个跳进我脑海的词汇，便是“苗寨”。
印象深刻的不及苗寨的风俗，更是苗族阿妹头上银饰叮当作响的声音，一直驱散不得。提及苗寨，那西江的千户苗寨，可谓大名顶顶，而今日，我想说的却是一个比它小很好的苗寨，一个被叫做上郎寨的朗德上寨。没错，除了这朗德上寨，还有个下郎寨，它们合称为朗德苗寨，位于凯里市东南27公里的苗岭腹地，分上下两自然寨。对外开放的是上郎德，更是全国第一个民俗风情村寨游览地。
去朗德上寨，一定不可错过它的吊脚楼、芦笙堂、风雨桥，还有苗寨的拦路酒和苗族人的芦笙舞哟。
不喝一次寨门口的拦路酒——不算你到过苗寨
说起苗寨，你首先想到的是什么呢？
是苗族姑娘头上银饰的叮当作响？还是那独具特色的长桌宴？而我，却是对那苗寨的“十二道拦路酒”印象颇深……
“十二道拦路酒”，顾名思义：过了这“十二道”酒坎，方可进入苗寨。
当你来到苗寨的寨门口，苗族的阿妹会身着盛装，一边唱着动人的敬酒歌，一边向客人敬献醇香的拦路酒，以“阻拦”客人进寨的特殊方式迎接客人，拦路少则三道，最后多达十二道。如此，这“十二道拦路酒”变成了苗寨欢迎远方友人最特殊的方式了。
去了朗德上寨，苗族的阿妹从寨脚公路开始，到寨头的进寨门楼，便设置了迎客拦路酒卡，多达12道。每道酒卡，一张方桌两边站着身着盛装的苗族阿妹，提壶端杯，向客人敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。最后一道酒卡是进寨门楼，土碗换成了大牛角。如此一路想满饮进寨者，非“海量”莫能。
如若，你实在不胜酒力，双手背在身后，弯腰用唇轻触酒杯即离，并有礼貌他说一声“兜社莫”(苗语“谢谢你”)就可以“过关”啦。过了十二道拦路酒，进了寨门，可去到苗寨的铜鼓坪上跳舞，先是节奏慢的“踩铜鼓”，后则是节奏明快“青年芦笙舞”，游人往往会情不自禁地跟着跳起来，不亦乐乎。
苗族独有的木吊脚楼建筑群——全国百座露天博物馆
拦路就喝完，才能真正地走近这个苗寨，细细的打量，才发现：这苗寨的吊脚楼似乎都是建造在缓缓地斜坡陡坎上，它们交错的凑在一起，却又层层叠叠沿着山的走势而成。了解后得知，如此的格局，一是为了将并不多的平地留作耕种田地；而则是为了更好地繁衍后代。随着时光的变迁，祖祖辈辈也便传承至今，而此时，他们更是熟悉而自在的生活着。
这朗德上寨，是一个仅有百户人家的小小苗寨，说他小，其实比散落它地的苗寨要多大一些；说他大，比名气很高的西江千户苗寨还是小很多的。
站在最高层的吊桥楼上，看围成一圈的苗寨，被称为拥有“全国百座露天博物馆”的朗德上寨，可谓名不虚传。飞檐翘角的吊脚楼，三面被走廊围成，踩上去咯吱作响，这似乎是岁月留下的痕迹；近身打量那木质的栏杆，竟雕可着万字格、喜字格、亚字格等各式的图案；几根悬柱将吊脚楼撑起，那些装饰的图案，似乎看到了这苗寨人的手艺精湛；还有一处，是每个吊脚楼都有而且沿用至今的“美人靠”，它一般被设置在堂屋外的悬空走廊上，独特的S形曲栏靠椅，因为姑娘们常在此挑花刺绣而得名，想来也别有一番风景呢。
这苗寨的吊脚楼，穿越时光而来，从长江中下游流域辗转迁徙到新的山区并适应生存下来，古老的干栏式建筑艺术，随着周遭环境和苗族人生活的趋势下，一步步完善，这是苗寨人古老的见证，却又是苗族建筑文化传承的载体。吊脚楼有着悠久的历史和独特地位，它是苗族等少数民族安身立命、繁衍后代、延续民族历史的根基，更是深入研究苗族和南方兄弟民族民居建筑历史与文化的“活化石”。
小贴士：
交通：
凯里汽车站坐往雷山方向的车，在郎德下寨路口下车，步行约20分钟可到达；也可从凯里市租车前往，来回车费约100元。
到郎德镇就可以看到一块醒目的“上郎德”指示牌，路边的寨子是郎德下寨。从公路到郎德上寨，步行需要20分钟左右（1公里路）。也可在路口乘摩托车前往，2元。
从郎德到雷山县城，16公里路，不到30分钟车程，票价3元；在公路边很容易等到班车。
【关于作者丨乍暖】
（自媒体作者 · 旅行达人）
一个想要从南走到北、再从东走到西的我、一个想要撒一点野的我
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