提示:本文共有 2151 个字,阅读大概需要 5 分钟。
本文乃“所有的不期而遇”独家原创,未经允许请勿转载,图片来源于网络,如侵权请联系删除,谢谢!
商品广告,在中国古代并无这个名称。然而无名并不等于无实,事实上存在着商品广告。比如:卖什么的吆喝什么,这是口头广告;卖什么就在摊铺前面摆放什么,是实物广告;用约定的响器声音招徕顾客,是音响广告等等。早在春秋时期,我国就有了招牌广告。如《韩非子》中就有“宋人有沽酒者……悬帜甚高”的描写,这个“悬帜”显然就是酒的广告招牌。到了隋朝,南北大运河的开通促进了漕运的发展,运河两岸出现了以姓氏为标记的粮米店铺,这里的姓氏标记就是广告。
古代酒旗
到了宋代,广告业又有了进一步发展。当时的济南已出现了“请认白兔儿为记”的制针作坊的图记广告。宋末制墨巨商潘衡更是别出心裁,巧借苏东坡的名声推销他的商品,由此又出现了名人效应广告。值得一提的是,在这些形形色色的商品广告中,还有不少广告诗,构思精巧,诗句别致,有着与其它诗词不同的号召力。如唐代大诗人李白的“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”,让人读后如见酒色,如闻酒香;杜甫有“速来相就饮一斗,恰有三百青铜钱”的说法,后人据此知道了唐代的酒价。
郁金香
宋代陆游对四川的猪肉馒头特别赞美,发出了“便觉此身如在蜀,一盘笼饼是豌巢”的赞叹。清代乾隆皇帝也有吟咏“广告诗”的兴致,他在杭州西湖的船上吃了一顿船家饭后,喜吟“金镶白玉板,红嘴绿鹦哥”的诗句,从此杭州的风味菠菜煎豆腐竟身价百倍。说到广告诗,首先想到的是店名。因为商店的名称本身就是一则简短的广告。所以自古以来,人们大都把吉利、喜庆兴盛、和顺的字眼做了店名,这除了求得一个生意发达,财源亨通的好兆头外,无疑也有宣传、介绍自己的广告作用。
菠菜煎豆腐
有一首诗,专门收录了古代店铺的常用字,是首关于店铺名称的广告诗:顺裕兴隆瑞永昌,元亨万利复丰祥;泰和茂盛同乾德,谦吉公仁协鼎光。聚益中通全信义,久恒大美庆安康;新春正合生成广,润发洪源厚福长。这首并无什么实际内容的诗可以说是古代店铺常用名的“字库”,它虽然只有56个,可都是古代店铺名字中使用频率较高的一些字。直到现在,谁想取个吉利兴盛的店名,这首诗仍有一定参考价值。不过,严格地说来,这种广告诗太空洞了,要说商业味较浓些的,当推苏东坡的一首“馓子”诗:纤手搓来玉色匀,碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重,压扁佳人缠臂金。
古代店铺
这是宋代绍圣年间,苏东坡因乌台诗案被贬到海南岛的儋州(今海南省儋县)时,为一位卖馓子的老妇人写的一首诗。这个老妇人孤苦一人,靠卖馓子为生。尽管她的手艺出众,可是由于人微店小,地处偏僻,又不加宣传,其生意一直不好。苏东坡为此写了这首馓子诗。他以“纤手搓来”、“碧油煎出”等巧妙的文字描述,把馓子的制作技巧,色泽香味等特点突出地表现出来,使人看到了“玉色匀”、“嫩黄深”的诱人形状,食之甘美,大快朵颐。据说老妇人的这个馓子店因诗而显,生意很快就红火起来。
馓子
像这类广告诗可以举出很多,比如清代有一首关于元宵的广告诗,写得也很有趣味:桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。只说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。清代北京每年正月初八为上灯节,十八日为落灯节。在这十天里,北京东城十王府附近有很热闹的灯市口。在这期间,每夜都是熙熙攘攘,人如潮涌。在这种热闹的夜市里,卖元宵的各据摊位,叫卖声此起彼伏,这首诗写的就是上灯节卖元宵的情景。从诗中可以看出,马家的元宵是好得出了名的:内里是桂花裹着胡桃的香馅,外表是洗得很干净的珍珠江米细粉,可以想见这家的元宵确是名不虚传,这首广告诗的赞誉可算当之无愧。
元宵
清代道光年间,诗人杨静亭为浙江绍兴的“水晶糕”写了一首广告诗:绍兴品味制法高,江米桃仁软若青。甘淡养闻疗胃弱,进肠宜买水晶糕。诗中介绍了这种绍兴地方风味特产的配料和质量,说明它在充饥果腹之外,还有明显的药疗作用,这就紧紧抓住了人们祈望养身健体的心理,自然要引逗得人们快掏腰包了。商品广告是种特殊的文体,它除去介绍商品的性能,宣传商品的功用,以达到促销目的之外,还负有帮助顾客明辨真伪,防止受骗的义务与责任。
浙江绍兴水晶糕
在这方面,清代诗人李静山在他编撰的《增补都门杂咏》里,收有为北京的王麻子刀剪店写的一首广告诗,就有鲜明的防伪作用:刀店传名本姓王,两边更有“万”同“汪”;诸公拭目分明认,头上三横看莫慌。北京的王麻子刀剪,是始于清代顺治年间的名牌产品,不仅锋利无比,而且玲珑轻巧,外观精美,深受人们的喜爱,生意特别红火。有些刀剪铺见王麻子的名声响亮,也很快打出了“麻子”的旗号,诸如“万麻子”“汪麻子”等蜂拥而至。为了辨伪拨乱,王麻子刀剪店的主人急需声明只有自己才是正宗产品,不知哪位热心人为王麻子写了这首声明式的广告诗。
王麻子刀剪
令人啼笑皆非的是,这首诗出来不久,“万麻子”、“汪麻子”偃旗息鼓,销声匿迹了,可是很快又冒出了“真王麻子”、“老王麻子”、“真真老王麻子”等数不胜数的“王麻子”,究竟谁是真正的王麻子,连李静山也有口难辩了。总之,利用诗作广告,是种很好的商品宣传形式。因为诗歌篇幅短小,主题集中,语句简练,且又合辙押韵,朗朗上口,不仅好诵易记,而且在听觉上具有很强的冲击力,很容易引起顾客的注意。所以千百年来广告诗绵绵不绝,并且不乏优秀的作品,其中的原因就在于此。
看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“古代并无广告一词 却有广告宣传 古代商人是如何宣传商品的?”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!