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石碑、石像等石刻文物和其他文物相比，有两个显著的特点：一是容易保存而且保存时间特别长；二是由于石碑刻有文字，本身就是故事的载体。
比如说：我们看了醴泉铭碑，得知李世民当皇帝时，身上、脚上都患有因常年骑马征战留下的皮肤病；我们还知道，醴泉之水最初就是由李世民用根棍子捅出来的。而其他文物没这优势，你总不能拿着元青花去看它有啥故事，你得去查书。宝鸡的石碑不少，有些立在田野，有些放在博物馆。记者选几块够文物等级和名气较大的石碑，讲讲碑上面和碑下面的故事。
岐山农民捐献珍贵唐碑
2016年某日，岐山县京当镇驸马庄村的六位村民，在崖面上取土时发现一座墓葬，墓葬空空，只有一块唐代墓志铭。六 位村民合力把唐铭抬出，暂且放置在 一 个仓库里。不料，唐铭失窃，被人贩卖到河南，村民知道后，又把唐铭追了回来。“还是捐吧！”大家决定，把唐铭捐献给岐山县博物馆。
唐铭人物图案及唐铭局部
捐碑的村民代表巨九科，腿部前几年因工致残，还打着钢板。他受大家委托，用一辆三轮助力车驮着几百重的石碑，骑行十几公里赶到县博物馆，对迎接他的馆长说：“捐给国家，放心！”
岐山县博物馆向巨九科等六位捐赠者颁发了荣誉证书，并依据相关文物征集法规定予以奖励。经初步鉴定，此碑为唐代成德军节度使王武俊家族墓志铭，铭文记载了王武俊家族祖孙四代人的仕宦经历，以及王武俊孙王承宪早殇并葬于岐山望云原的情况。此碑形制较大，与一般唐铭相比，铭文楷中带行，字体潇洒飘逸；碑身四面镌有人像及十二生肖动物图案。除了有历史研究价值外，还有艺术欣赏价值，文物等级达到“国家二级”。
唐铭人物图案及唐铭局部
驸马庄村六位村民捐献珍贵唐碑的义举，很快引起新浪网、腾讯网、网易、中国文明网、中国文物网等网媒的转载报道，网友们也高度赞扬生活在岐山周礼之乡的人们懂文物、讲风尚。陕西广播电视台记者更是深入驸马庄村采访了捐碑的村民巨九科。
唐铭拓片
陕西广播电视台《 第一新闻 》报道：“ 岐山县 ”三字在唐墓志中首次出现，成为岐山自隋代更名后的一个实物证据。驸马庄村村民巨拴科给本报记者说，碑中出现的“ 望云原 ”地名正是驸马庄的前身，说明“ 望云原 ”此名自唐代就有了，而不是清朝才有。网友“飞鱼校蔚”看了报道后留言：“ 这个村一定有故事：驸马庄，很好！”更有研究者指出，长久以来，关于驸马庄的得名一直很模糊，此碑记载王武俊家族中有人曾和唐皇结亲，这可能是驸马庄得名的一个重要线索。
刘氏墓志上的西秦女性
刘氏是岐王李茂贞的媳妇，从大唐秦王陵出土的刘氏墓志看，她是一位颇识大体的西秦女性。
刘氏墓志拓片
墓志志盖正面阴刻篆体“ 晋 故秦国贤德太夫人墓志铭”，四周斜坡面上有线刻玄武、朱雀等四方神像，并饰有缠丝花纹。志石正面阴刻楷体铭文，采取骈体文格式 撰 写，共1691字。“ 凤翔管内观察支使鱼崇远”撰文，“凤翔府功曹参军孟居业”书丹，孙福镌字。
据铭文记述，刘氏是岐州人，嫁给李茂贞后被封为“国夫人”。天福八年夏天，凤翔地区发生蝗旱灾害，饿死了不少人，67 岁的刘氏闻之，心情非常沉重，对亲戚和左右说：“流年不利，饥馑越来越严重，百姓必然会责骂我们这些执政的人；如果能消除大灾，就把我这身老骨头都赔进去吧！”从此，她整日祷告祛灾，茶饭不食，终于有一天奄然而终。
刘氏墓志
刘氏的形象，在一些野史杂记中更为丰富。据大唐秦王陵馆藏图书记载，李茂贞和他领导的博野军是外来户，初到凤翔，由于管束较松，多有危害地方之事；李茂贞颁布的政令地方上也没人听。刚刚嫁给李茂贞的刘氏，建议李茂贞鼓励手下将士与当地人广结姻缘，并吸收地方名士进入统治集团做官。李茂贞实行这两项举措后，大大缓解了军地两方的矛盾，也使自己真正站住了脚。
李茂贞割据岐国后，多次表示要给刘夫人娘家亲属封官加爵，但刘氏都拒绝 了。刘氏的娘家人，一 直没有做过大官。她对丈夫说：“自己娘家里没有可用之人，封官给他们，他们承受不起，白浪费了官位。”
禁采兰草碑的恤民佳话
公元1727年，新上任的宝鸡知县杜蒉生在益门镇某处立了一块禁令碑，晓谕四村百姓，为避免虎狼伤害，特革除旧例，从此禁止上山采摘兰草。《宝鸡县志》上记载的《禁采兰草碑记》就记的这块碑。后来，禁采兰草碑突然下落不明，1996年12月出版的《 宝鸡县志 》上明确记载该碑已不存在。没想到2012年某日，这块禁采兰草碑被一名画家发现，重见天日。
2012年秋季兰草碑复立现场
据专家分析此碑的历史价值说，杜蒉生立碑的背景，正值雍正初年，清廷正在西北青海一带平定叛乱，国力还不是很强盛，百姓负担重。杜蒉生看到村民因采兰草上贡官家，有些伤了，有些残了，有些毙命，他为此感到痛心，初到益门镇便立碑革除这项陋习，这反映了当时的地方官具有以人为本、体恤民生的进步思想。
“ 无独有偶，杜蒉生除亲自撰写《 禁采兰草碑记 》碑文外，还在上任之年立下《 禁革陋规碑记 》，有禁止渡口收取过路钱、禁止地痞向往来盐商敲诈要钱等十项规定。看来，这位县官恤民力度很大。他的这些举措影响了乔光烈、何其偀等一些后来的宝鸡知县，纷纷效仿他的做法勒石革弊。例如嘉庆十年，宝鸡县令何其偀立了一块《永革陋规告示碑》，内容竟然也是禁采兰草，批评借兰草敲诈勒索村民的基层政权，至今依然有借鉴意义。此碑为卧碑，镶于益门堡二组关帝庙外墙上，和禁采兰草碑 就像“ 父子碑”。”
榜眼题碑回归凤翔“老家”
2014年，市区某古玩市场出现一块清朝同治年间的墓志铭，铭碑书写人系同治十年的殿试榜眼、古城西安高家大院主人高岳崧。这可是高岳崧书法碑刻首次在我市发现，而且墓主郑士范是解元出身，是凤翔籍清末名流。
市场里发现榜眼题碑
墓志铭用一块青石制成，在乌黑的石面上刻着一些篆体大字和几行楷 体 小 字。篆体大字分四行，有“ 皇清诰授中宪大夫 赏戴花翎 补用知府 贵州平越直隶州知州 冶亭郑公墓 志 铭 ”等字样。楷体小字刻有“ 陕西凤翔府知府署西安府事愚弟李慎撰”及“诰授翰林院编修高岳崧书 ”等字，碑的石质敲击如磬，系上好的石材。专家评价说，郑士范是清末凤翔籍经学家，道光二年解元，曾重修过张载祠，在当时名望很高；高岳崧陕西长安人，系清同治十年辛未科榜眼，写得一手好字，但因其早逝，流传下来的作品不多。榜眼给解元题写墓志铭盖碑，很是罕见！
此碑经本报报道后，没想到还有后续。
生活在凤翔的郑氏后人看到报道后，告知县博物馆。县博物馆遂与记 者 联 系，说郑士范是凤翔高王寺人，解元出身，其人在南方多地做过知县、知州，著有多部地方志和文集，《凤翔县志》上有关于他的碑记，但郑士范的墓志自上世纪生产队时期被挖掘后一直下落不明。今既然有其下落，希望记者成全此事，从中说合，让墓志回归凤翔。
记者牵线搭桥，立即联系到墓志收藏人，经一番商讨，墓志得以回归凤翔。 （记者 巨侃）
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