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孔融让梨是中国千百年来流传的一个道德教育，是中国古代东汉末家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《》中 融四岁，能让梨 即出于此。
《孔融让梨》故事原文 孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》： 续汉书曰： 孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。 融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰： 小儿，法当取小者。 《后汉书 孔融传》李贤注 《融家传》曰： 年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。 大人问其故，答曰： 我小儿，法当取小者。 由是宗族奇之。 《孔融让梨》白话译文 孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他： 别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢? 孔融从容答道： 树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理! 父亲很是高兴。 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说： 我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。 父亲听后十分惊喜，又问： 那弟弟也比你小啊? 孔融说： 因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。 孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。 《孔融让梨》延展故事 美国有一位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯，分别给他们写信，邀请他们谈一谈自己的母亲。有两封回信给他的印象特别深。这两个人谈的事，都与 孔融让梨 有关。 一封来信是这样写的：小时候，有一天，妈妈拿来几个苹果，红红的大小不同，我一眼就看见中间的又红又大的，别提多想得到了。妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟： 你们想要哪个呀? 我刚想说要最大最红的那个，没想到弟弟抢先一步把这话说了出来。妈妈听后瞪了弟弟一眼，责备他： 好孩子，要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。 一听到这个话，我马上转过弯来了，改口对妈妈说： 妈妈，我想要最小的，把大的留给弟弟吧。 妈妈听了很高兴，就把那个大苹果 奖 给了我。从此我知道了，要想得到自己想要的东西，不能直接说出来，要学会说谎。以后我学会了打架、偷、抢，只要想得到自己想要的东西，就不择手段。直到现在我被送进了监狱。这是一名犯人写来的信。 第二封信是一位叫约翰的成功人士写来的，信中说：小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和弟弟们都抢着要大的。妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说： 孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呢? 那咱们做个比，我把门前的草坪分成3块，你们3人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。 结果我干的最好，就赢得了最大的苹果。 这与其说是美国版的 孔融让梨 ，不如说是 约翰争梨 。要说一个故事就能决定一种人生，显然是极而言之;但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响，也不实际。事故的真实性并不重要，重要的是它提供给我们的启示。 在 约翰争梨 的故事里，约翰和他们的兄弟无论年龄多小，都是他们妈妈眼中拥有独立人格和意志的 人 ，而不是可以任由成人意志驱使安排的 屁孩儿 。 约翰争梨 ，正视人的天性和权利，通过制定和执行规则，实现了人的权利和义务之间、个人利益诉求和社会道德要求之间的统一。 当然，这种 争 ，是 明争 ，不是 暗斗 ，更不同于抢、夺。它必须在两个条件下进行，一是有一套大家认同的规则，二是有 裁判 监督规则的执行。 《孔融让梨》孔融简介 孔融153年 208年9月26日，字文举。鲁国治今山东曲阜人。东汉末年文学家， 建安七子 之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年196年，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。 孔融能诗善文，曹丕称其文 扬扬雄、班班固俦也。 锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。更多相关文章推荐阅读：1.2.3.4.5.6.7.看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“三字经《孔融让梨》的故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
