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昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
——《庄子 齐物论》
《庄子 齐物论》中讲述了一个梦幻迷离的故事：究竟是庄周做梦成为了蝴蝶呢？还是蝴蝶梦见自己成为了庄周？
庄子用他浪漫的想象、奇诡的文笔，借着蝴蝶与庄周二者间的关系，阐明了一个哲理：人常常是无法确切感知与区分真实与虚幻。
你有时以为自己在梦中，有时又会生出：也许现在所身处的一切，才是一场彻头彻尾的梦境。
随着这一典故在后世的流变，”庄周梦蝶“渐渐成了一切皆空、人生如梦的表征。
如梁文帝萧纲《十空六首 如梦》有：
秘驾良难辨，司梦并成虚。
未验周为蝶，安知人作鱼。
白居易亦有人生如梦的感慨：
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
假使如今不是梦，能长于梦几时。
——《疑梦二首》
忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。
无穷今日明朝事，有限生来死去人。
——齐己《感时》
最有名的要数李商隐的《锦瑟》了，”庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃“，诗句虽晦涩难懂，然而那种人生如梦、往事如尘的感叹却不难体味。
黄粱一梦、南柯一梦，人间的梦总是如此，无论怎样繁华，总有消散的一日。醒来后，方觉功名也好，利禄也罢，原来俱如清尘。
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