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禅的故事
晓蒙
自己的饼
有很多禅师出身贫穷，但禅是不计较出身的。在禅门中，诸法皆空，你悟道前的种种身相、世相皆是虚妄，这是禅家真谛的解脱，也是禅门的大幸，或许因此，有些大智慧的人才有幸人禅得道。龙潭崇信就具有这样的大智慧。
龙潭崇信出家前以卖饼为生，各地流浪，忍受着风吹雨打，体味着生命的千百滋味，在人生的颠簸和流离中渐渐的明白了开通的道理。这一年，他来到了一个小镇，在天皇道悟住持的庙宇旁边。他想找一个地方安身，各处求告，但没人愿意提供住所。
道悟知道了这事后，就把寺庙旁的小屋借给他住。他为了表示感激，就每天都会把十个饼送给庙里的道悟。但奇怪的是，道悟每次收下他的饼之后，都要剩下一个还给龙潭崇信。
时间久了，龙潭崇信忍不住就想问个究竟。这天，他拿着道悟留下来的饼，站在道悟的面前，想问清楚。道悟说道：“这个饼是我送给你的，希望你子孙昌盛。”说话的时候脸上带着真诚的微笑。
龙潭崇信更加不解地问：“这饼明明是我送给您的，为什么您又送还给我呢？”
“是你送来的，又还给你。这有什么不对的吗？”龙潭崇信一震，觉得多年来心中隐隐约约要寻找的东西，今天好像摸到了一点边。原来，这本来就是自己的东西，就在自己的心中呀。
禅的智慧
禅的好处在于一瞬间你就能领悟多年自己心中纠缠的东西，禅的魅力在于他能让你找到自己的心灵。在这个凌乱的世界上，在这个充斥着各种欲望的时代，我们更需要守着自己的本心，不要让自己的心迷失了。
禅的知识
龙潭崇信（?—838），湖南人。出家前穷困潦倒，后在天皇道悟的开导下悟道，起法名崇信。世居于龙潭寺。
无生无死
在山下的小村庄中，一个年高德劭的老人家去世了。他平时和天皇道悟颇有来往。于是，天皇道悟带着自己的弟子渐源和尚到村中吊唁。在回来的路上，渐源问天皇道悟：“师父，这老人家是生是死？”
天皇道悟听了这样的问话，很是高兴，因为这说明弟子已经接近解脱生死的边缘了。他回答说：“不能说是生，同样也不能说是死。”
“为什么不能说？”
“不能说就是不能说。”
渐源非常生气，平时和师父也没有什么距离，就说“说不说？不说我可要打你了。”
“要打便打，总之是不能说。”
渐源就说；“可恶，知道的不向徒弟说算什么师父。”说着就一拳向天皇道悟的身上捶去，最后也只好说：“不说就算了呗。”
这事过后的很多年，天皇道悟迁化了。渐源又想起丁这件事，就去问已经悟道的师兄石霜禅师。
“师父老人家是生是死呢？”
石霜禅师一样的答道：“不能说是生，也不能说是死。”渐源和尚一听，心中大悟。
有一天，石霜禅师看见渐源手中拿着锄头在法堂上来回踱步，就过去问他在干什么。惭源答道：“我在找师父的灵骨。”
石霜以为他悲痛至极，有点发疯了，就说：“洪波浩渺，白浪滔天，何来师父灵骨？，”
“我正在尽力。”他答道。
禅的智慧
生固然是一种欢乐，死也并不是一种痛苦。只有在生的时候，忠于生命的真实，才能在面对死时感到心灵的安宁。所以，不能说生也不能说死。渐源在法堂上来回踱步正是一种对生命的忠实，所以他说：正在尽力。
禅家门户
少年时，雪峰义存遍访明师却一直都没有悟道。后来，他听说禅师要四处行脚，感受生命的本意才能悟道，就和岩头师兄一起四方云游。这一天，当他们行到孤峰山上时，被大雪封住了路，只能停下来。
岩头就草铺中高卧大酣，全不问屋外情景。雪峰义存就坐在蒲团上参禅悟道，早晚不懈。
过了几天，他看到师兄依然故我，很是不满，就去推他。岩头也没什么反应，有时就睡眼惺忪地看一下，又呼呼睡去了。义存就抱怨道：“和这睡汉一起行脚真是倒霉，外面这么大的雪阻路，他居然还有心情睡。”说完又盘膝坐下来。
突然，义存听到岩头一声大喝，问他道：“你整天打坐参禅，所为何来？”
“我心情不好，不敢自欺，用参禅来解脱心中的烦恼。”义存答道。
岩头听到这里，便冷笑道：“你打坐像山中的土地爷一样，我还以为你准备在孤峰山上建寺院，传扬大教呢。原来只是心中烦恼，心染妄念。那样的话，坐禅有什么用呢？就好像厨子扬汤止沸一样，全不相干！”
义存道：“但是，我确实心有未安呀。”
岩头这时才脸色平静，语气也平和下来，说：“既然如此，你就把心中的烦恼说出来听听。我给你印证、破除。”义存说道：“开始时，我在一个禅师处学到诸佛与众生无异，迷时空就是色，悟后色即是空。”岩头接着就说：“这个只是从色空义中求真谛，自文字求解只会越来越远。没有用，以后千万不可再说。”
义存心中一震，又说道；“后来，我又读了另一个禅师的《过水颂》，似乎摸到了一些真意。”
“这更没有用，他悟是他的，于你何干？”
义存猛然想起见德山的情景，就说：“我问德山禅师什么是佛的最高境界，被他当头一棒，感觉就像木桶脱底。”岩头听到这儿迫不及待地问：“你听到躯壳脱落的声音了吗？从门入者，不是珍宝。”
“不从门入，从何处进去呢？”义存连忙问道。
“不进去，从自家胸肺中流出。自家珍宝，方是禅家门户！”
禅的智慧
禅讲究自心自性，一切从己出。这样，我们的人生才是真正的人生，我们的生命才是活生生的真诚流出。这不仅是禅的效果，还是参禅、成佛的要决，只有真诚地面对自己的生命，有着赤诚的心才有可能成佛。
禅的知识
雪峰义存（822——908），福建省泉州人。俗姓曾，世家信佛，十二岁出家，十七岁受戒；后四处云游，四十岁吃德山棒，豁然大悟，嗣德山法；四十四岁辞德山，将参临济，中路闻其圆寂，回福建芙蓉山，最后结庵于福州象骨山，地名雪峰，声誉广传。谥“真觉大师”。
责任编辑／林公翔
出自: 《青春潮活力派 》 2007年7期
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