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01
《檀香刑》概论。
相比较用83天莫言创作出的50万字的《丰乳肥臀》，《檀香刑》可以说是莫言苦心孤诣的呕心沥血之作，因为这部作品，从起初的酝酿，到最后成书，是整整5年时间。
檀香刑首先是种酷刑，在查遍史书中，没有这种刑罚的记载，只能说是莫言自创的一种刑罚。其残酷灭绝程度，到了常人无法想象的地步。看到这样的刑罚，我们会感叹，一个人在要死的时候，能顺利死去，就是比较完满的选择。檀香刑，就是用一根油光水滑浸过油的檀木棍，从受刑人的谷口（肛门）插进，然后避开人体器官，最后从背后的脖子处出来；这实施后，再把人绑在木柱上，活活忍受煎熬或日后，再让死去。其痛苦血腥，只想想，就会有些灭绝人性。
莫言总结自己是一位讲故事的人。
《檀香刑》的故事，依然是在莫言的故乡：高密东北乡来展开。主要是在高密知县钱丁，前清朝第一刽子手赵甲，赵甲的儿子赵小甲（一个屠户），赵小甲的老婆孙眉娘，孙眉娘的爹爹孙丙，还有大名鼎鼎的袁世凯，以及德国的头目克洛德这些人展开的。我们从中可以看到，这些人物都有某种关系，除去袁世凯和克洛德，不过他们也是两种势力的代表了。
《檀香刑》是一部没有好人的作品，应该说孙丙和知县钱丁都还具有英雄气概，但其身上都有血债，而且手上沾满了血腥。这不由得让人想起了金庸先生的《连城诀》，其中也是没有什么好人，只有每个为了自己利益的人。这应该是大师们在看透世事人性后，对人世的一种冷静解读。诚如莫言在书中所言：人都是两面兽，一面是仁义道德、三纲五常，一面是男盗女娼、嗜血纵欲。我们越经历的多，越明白人性的复杂和无解。就会知道，这世上，是没有什么好人坏人的，只有做了好事的人和做了坏事的人。
檀香刑。
我们都知道，莫言是中国首位获得诺贝尔文学奖的作家，他的作品很多都受西方文学的影响。特别是对加西亚 马尔克斯的热爱和模仿，成就了他的魔幻现实主义风格，当然，莫言的成功，也在于他善于把西方化的东西本土化，更具有了中国特色。在《檀香刑》的开头，就是惊艳世人的一段话。第一章的开头这样写到：那天早晨，俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里；死得胜过一条忠于职守的老狗。俺也想不到，一个女流之辈俺竟然能够手持利刃杀了自己的公爹。
檀香刑书的封面。
你感受到这段开头的魅力了吗，即使不去分析，也会引起你的兴趣。怎么一个女子，还杀了自己的亲人，而且还是自己的公爹，这就忍不住要读下去。还有一个很大的好处就是，这不自觉的把现在和将来连接在了一起。马尔克斯的《百年孤独》为什么经久不衰，成为人们模仿的对象，正是他那为人津津乐道的开篇。一个开篇，把过去、现在、将来，都串联了起来，用一个故事性的话语。
02《檀香刑》的故事。
《檀香刑》的故事，发生于相互关联这些人身上。首先亲缘关系是一层，赵甲和赵小甲的父子关系，孙丙和孙眉娘的父女关系，再者赵小甲和孙眉娘是夫妻，孙眉娘又是知县钱丁的情妇。也就是说，这五个人，都是有着错综复杂的世俗关联。
德国要修交济铁路，然后铁路要通过高密东北乡，很多原来的村庄，就将不复存在，于是当地人就和德国人起了冲突；不幸的是，孙丙的老婆一天在街上被德国人给强暴了，然后孙丙阻止时，不想把德国人给杀了。这事马上就引起了德国当局的恼怒，之后德国兵团围剿了村庄，把孙丙老婆孩子杀了后，又连带杀了5个村里人。这下事情立马就变得不可收拾起来。孙丙于是带头起来反抗。他加入了义和团，带回了义和团的教义和精神，在村里组织起反抗队伍。
莫言获奖。
德国在山东头目克洛德出面，和山东巡抚袁世凯交涉，朝廷迫于德国势力的强势，不得不下令逮捕孙丙。在经过多次的斗争下，在孙丙野战队不敌政府军的形势下，孙丙被政府捉回监牢。为了给当地百姓以震慑，袁世凯决定让前清的第一刽子手赵甲，对孙丙实施最严酷的檀香刑。其实，赵甲和孙丙，还是亲家。人性的复杂，就体现在这些千丝百缕上。这个执行的人物，就落在了高密知县钱丁身上。
本来钱丁是个为民请命的好官，可他本然也有些爱好和毛病，首先就是非常爱惜自己的美髯，有一章专一来写他和孙丙斗须的故事，后来孙丙败下阵来；而且孙丙的美髯也被知县手下人给薅了，才导致孙丙选择放弃唱戏，走了结婚生子的道路。知县还有个众人皆知的秘密，那就是情人孙眉娘。孙眉娘的老公赵小甲，应该是有点傻里傻气的，但孙眉娘是个貌美如花的偏亮女子，在他跟知县钱丁见过后，就忍不住动了心，知县也因婚姻不快乐，一来二去俩人就上了手。钱丁和孙眉娘的私情，是钱丁这一生最幸福快乐时光。也是从这里，给他带来了相当的痛苦和无奈。
檀香刑的演出。
孙丙后来坐牢，以及要被实施檀香刑时，钱丁都有动摇，但他无法抵挡朝廷和上级势力；其实钱丁也知道孙丙有莫大的冤屈，他也还不得不去执行朝廷的命令，无法真正的为高密东北乡的农民去谋取道义上的正义。
故事的结局，也正如开头所说。孙丙在被执行檀香刑后，孙眉娘去看他，因为孙丙是猫腔戏的创始人，然后有猫腔团为他演唱时，赵甲本来是要杀孙丙的，在一片混乱中，孙眉娘拿起刀杀了公爹赵甲。赵小甲也死于混乱中，在做完所有事后，知县钱丁也万念俱灰，觉着活着失去了意义，也自杀终结了生命。
03对我们的启示。
刚看过这书，有些不明白，为什么要写这么残酷的书，要写这样惨绝人寰的刑罚。昨天看了余秋雨在《文化苦旅》中关于中国刑罚的论述，忽然有了不同的感悟。在我国漫长的封建社会，人们发明了各种各样的人体惩罚，这些花样，在全世界，也是数一数二的。
在实施刑罚时，可能受刑人都恨自己是个人，从这一刻，他的灵魂也会受到巨大的摧残和毁灭。也就是说，一个人从此就被彻底的控制和摧毁了。刑罚，很大程度上，是政治的产物，是为了实现更好统治的路径。
莫言和他的夫人。
檀香刑又是莫言的一种创造，这样的刑罚，是空前的，我们从中能感受到对人的折磨和彻底精神上的打压，不可忍受的，只是是毁灭。同时，我们又不仅会想，人究竟是怎么一回事，究竟要怎样去面对这肮脏和非人的丑恶。
也许，在书中孙丙受了檀香刑，但在我们心里，受了苦难，能有反思和熬过去，他就会成为一种别样的英雄。
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