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讲碧玉就是说柳树被绿叶相衬，如一块碧绿的玉。
后来自己自己读书，才知道，这个碧玉还大有文章。
碧玉也是晋朝汝南王司马义的小妾的名字，是个有名的美女。
汝南王十分宠爱她，专门请了当时的著名诗人孙绰为她做诗：
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉凌霜荣，秋容故尚好。
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。
这也是小家碧玉成语的来历。
结合这个故事，或许“碧玉妆成一树高”就是贺知章的一语双关，既是说柳树像是一块碧绿的玉，也顺便把柳树比作了美女碧玉，说柳树就像她化了妆之后的姿容，
这不是我的主观猜测，柳树和美女在诗歌里从来都是不可分的。
宋朝的葛立方在《韵语阳秋》中说“柳比妇人尚矣，条以比腰，叶以比眉，大垂手小垂手比舞态。”
翻开诗词，还真是如此。
“柳叶生眉上，珠珰摇鬓垂。”“叶似镜中眉，花如关外雪”——柳叶比眉毛
“细摇柳脸牵长带，慢憾桃株舞碎红。”——柳叶比脸。
“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”“团团明月脸，冉冉柳枝腰。”——这是拿柳树比腰肢的。
还有人说，美女的腰根本就比不过柳树。唐彦谦写《垂柳》：
“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。”
——柳腰轻盈，楚王宫里的那些美女饿死自己也比不上。
明朝的《徐氏笔精》上就说“古人咏柳必比美人，咏美人必比柳，不独以其态相似，亦柔曼两相宜也。若松桧竹柏，用之于美人，则乏婉媚耳。”柳树简直天生是用来形容美人的，换做松柏竹根本比不了啊。
但是南朝时候钱塘名妓苏小小在自己的爱情里就没有写柳树，他写：
“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”
这个传说中的千古美女结同心的地方居然是在松柏下，而不是在柳树下。
这让唐朝的诗人不服气，有个叫牛峤专门写诗为柳树打抱不平：
“吴王宫里色偏深，一簇烟条万缕金。不愤钱塘苏小小，引郎松下结同心。”
苏小小
柳树这么好，你为什么不在柳树下和你的情郎结同心——这就是抬杠了。
其实在六朝的时候，人们还真不是把柳树来形容女子，而是经常用来夸男人。
我们知道陶渊明就以“五柳先生”自居，当时还有一个人叫王恭，当时的人们形容他“濯濯如春月之柳”，如春天的柳树一样光亮闪耀。
有一次下大雪，王恭披着鹤氅在雪中散步，有人看见了，大为惊呼：“此真神仙中人也。”但是真不理解这跟柳树有啥关系。
南齐的时候，有个人叫张绪，深得齐武帝喜爱，当时有人从四川送了齐武帝几株柳树，种在花园内，他看着柳树说：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”——张绪帅得像一棵柳树。
张绪披着鹤氅在雪里走的时候，是这个样子吧？
宋朝的诗人吕本中就质问：
“含烟带雨过平桥，袅袅千条复万条。张令当年成底事，风流才是女儿腰。”——张绪你是怎么回事？难道长了一张女儿腰？
还有陶渊明这“五柳先生”到了明朝，也不被人理解，有个叫李至清写《题五柳图》：
“凄惨江城柳万条，淡烟疏雨夜萧萧。轻柔不似先生节，逢着东风便折腰。“
柳树不像是陶靖节的骨气啊，怎么陶潜就爱用这柳树做号呢。
实则是因为古人在不同时期的审美差异造成的。
例如后来拿柳树和美女比来比去，慢慢的柳树诞生了一个新的意象：水性杨花——这杨花就是柳絮，古人杨柳不分。
杜甫写过“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”这是他心烦时候的咒骂之词，但柳絮的随风飘荡和柳树的随遇而安都都给人一种轻薄的印象。
《敦煌曲子词·望江南》一个女子就以柳树自喻
“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。”
这显然是一个青楼女子对求爱者说的话。最著名的还有柳如是，她本姓杨名爱，入青楼后改名柳如是，以柳自比。
我更喜欢《无声诗史》里的一个故事。
妓女林奴儿，非常擅于画画，得以赎身，摆脱了妓女生涯。有个男的来找他，林奴儿就画了一株杨柳给他，并题诗一首：
“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。从今写入丹青里，不许东风再动摇。”
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