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三国故事早已走出国门走向世界，甚至海外也有人专门研究三国历史，而研究得最多的，可能就要算日本了。这跟一本书和三个人有直接关系，我们且不说这种关系的好坏，那不是咱们要讨论范畴，咱们就讲一讲这一本书和三个人，纯粹的历史故事，跟其他的无关。
在讲这一本书和三个人之前，咱们要搞清一个问题：日本爱看三国，真的跟武大郎无关，如果跟武大郎有关，他们应该研究水浒而不是三国。虽然有人搞笑说武大郎当年并没有死，而是坐着蒸馒头的蒸锅，用擀面棍划着到了日本，这才有提升了日本人身高，并且还教会了他们用汉字偏旁部首写字。当然，这就是个笑话，当笑话听就行了。
站在历史的角度分析，日本人喜欢研究三国历史，跟武大郎无关，但是却真的跟《三国演义》这本书和作者罗贯中有关，因为罗贯中这个人本身就是权谋高手，历史记载罗贯中也“有志图王”，意思是野心不小，或者说志向高远，要不然也不能把政治斗争和战争场面写的那么波诡云谲大气磅礴。有时候《三国演义》是可以当做兵书和官场厚黑学来学习的。这本书后金努尔哈赤在学，日本的幕府将军们也在学，很多人是通过《三国演义》才喜欢上了三国人物，爱屋及乌才开始研究三国历史。
除了罗贯中，还有两个人对推动三国文化在日本流行，也起到了关键作用。这两个人就是明太祖朱元璋与明成祖朱棣。
明太祖朱元璋这个人大家太熟悉了，那是几千年都出不了一个的狠人，对敌人狠，对自己人也狠，只要得罪了他，哪怕你远在天涯海角，也必须要碎尸万段之后才甘心。但是当年的日本很会来事儿，每次给大明上书，都是敬称“天朝”，自己称“臣”——元军两次进攻让日本不敢反击，灭掉元军的朱元璋岂不是更加厉害？于是他们让朱元璋找不到把柄，只好把日本列为“不征之国”。但是日本人称臣并不是心甘情愿的，他们曾经把大唐当老师，觉得自己把能耐学得差不多了，就想挑战一下老师的权威，结果在白江口之战中，四万两千倭寇、一千余艘战船，被大唐水师一万多人就杀了个干净，只飘回日本几块烂木头船板，而且还是被火烧过的。被打怕了的日本消停了一千多年。
但是他们并没有真正消停，他们想的是“师华长技以制华”，所以朱元璋给他们的压力变成了动力，他们拼命研究大明先进文化和政治制度乃至军事科技——幕府将军的身上，总是有些大明丞相和后来的内阁首辅的意思。
虽然朱元璋把日本定为不征之国，但是接班的明成祖永乐大帝朱棣似乎并不怎么听话，安南说打也就打了，把属国打成了郡县，对日本自然也不客气。
而且日本当时也开始作死，居然敢派倭寇来骚扰。这下子惹恼了朱棣，派郑和下西洋之前，先到日本列岛转了一圈——史料记载，郑和是去过日本的，笔者前一段时间写过，就不赘述了。朱棣直接告诉日本掌权的幕府将军：“你们的倭寇给我们造成了不少麻烦，你们要是不管的话，那我们可就要替你管一管了，勿谓言之不预也！”看着郑和庞大的远洋舰队，日本人知道，如果大明发怒，别说神风，就是仙风也救不了他们。于是他们赶紧抓了一些倭寇头子送到大明向朱棣请罪。朱棣一看这帮家伙还比较知趣，就又让使者把那些“罪犯”领回去了。日本使者比幕府将军还会来事儿，一看大明天子不屑于处理这些囚徒，就主动代劳，把那些倭寇头子蒸熟了（蒸杀之）——从他们喜欢用蒸笼来看，说武大郎去了日本还真有点谱儿。
委曲求全，谁胳膊粗力气大就臣服于谁，然后躲在角落里窥视、揣摩、学习，期待有一天能够咸鱼翻身。在朱元璋之后，朱棣的威压，有激发了日本学习三国文化、研究三国历史的热潮——研究学习是为了超越和复仇——本来无仇，无法报答之恩就变成了仇，这就是恩将仇报。
所以这样看来，日本人喜欢并研究三国历史，完全是跟《三国演义》这本书和罗贯中、朱元璋、朱棣这三个人有关。其实对付弹簧的最好办法，不是施加压力，而是将它彻底折断，这样才能避免反弹……
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