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另类解读神话之四:上帝造物

时间:2010-12-29

若要更好理解文章内涵,敬请翻阅前后篇章

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地球智慧生物是太空人的后代

本文是中长篇章节连载,前后内容关联。若要更好理解文章内涵,敬请翻阅前后篇章。

第二章 女娲造人

第一节 创造万物

对于地球物种和人类起源,从古至今,众说纷芸,无一定论。

各个民族对于物种和人类起源都有自己的神话与传说。

关于造物之说,列举如下几例:

1、北欧(挪威)创世神话:

世界初开之际,没有天也没有地,在浓雾中,只有一道金伦加 (Ginnungagap) 鸿沟,鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆(Niflheim),其中有泉名赫瓦格密尔(Hvergelmir),是所有河水的源头,据说其中一条河的水带有剧毒“Eitr”。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆(Muspelheim)。Eitr随河流动到金伦加鸿沟后变成了冰,最终停止流动后从冰冒出的冷雾结成霜。在热汽与寒冰的交错中,诞生了尤弥尔(Ymir),巨人之祖。不久,诞生了一头名为欧德姆布拉(Audhumbla)的母牛。

尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生,而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。在母牛的舔舐下,冰中则出现诸神之祖布利(Buri)。布利生下包尔(Borr),包尔和女巨人贝斯特拉(Bestla)生下了三兄弟奥丁(Odin)、威利(Vili)、维(Ve)。巨人族和诸神相当不合,双方挑起战火。后来尤弥尔被诸神所杀,巨人族战败,剩下的巨人逃往约顿海姆(Jothuheim)并继续对诸神抱持着恨意。

诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空,脑髓为云,身体成了大地,血液成为海洋,骨骼变成山脉,毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆虫,这些蛆就变成了光明精灵和黑暗精灵。奥丁用布里米尔(Brimir)的血液和布林恩(Bláinn)的四肢制造了侏儒,命令四个具有怪力的侏儒Nordri、Sudri、Austri、Westri支撑着天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住中间世界米德加尔特(Midgard)。然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火花,将他们化为星星、月亮、太阳,并订定了四季的运行。

2、远古波斯信仰:拜火教神话

波斯神话中至高之神阿胡拉·马兹达创造了世界,阿尔布兹山脉生长了800年终于接触到了天空,雨水从阿尔布兹山顶流下形成了瓦卡什海和两条主要的河流。善恶二大原神随后出现,各分治其领域,世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所,世事实际成为善神阿胡拉·马兹达(欧尔米兹德)与恶神安哥拉·曼纽特(阿里曼)之战斗。这一过程总共历时12000年。

在第一个3000年中,阿胡拉的光明世界与安哥拉的黑暗世界并存,当中有虚空隔开。及至后及至后者向光明世界进攻,于是创世过程开始。在第二个3000年中,阿胡拉预知未来,约定双方持续斗争9000年;安哥拉只能知过去,同意这一约定。阿胡拉又预言斗争的结局是黑暗世界的消灭,安哥拉惊慌失措,堕入黑暗界,一直瘫痪。阿胡拉于是创造天空、星辰、月、日等,最后是原牛和原人。安哥拉再一次进攻。它创造出毒蛇和各种害虫。它杀死原牛。原牛的骨髓在地上生出植物;原牛的种子生出各种有益的动物。

3、古巴比伦神话:

相传太古之初,世界一片混沌,没有天,没有地,只有汪洋一片海。海中有一股咸水,叫提亚玛特,还有一股甜水,叫阿普苏,它们分别代表阴阳两性,在汪洋中不断交汇,生出几个神祇,到安沙尔和基沙尔时,他们又生出天神安努和地神埃阿,于是宇宙出现了最初的几代神灵。随着神灵逐渐增多,众神发生争端,提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小,于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划,决心将众神干尽杀绝。当众神得知这一秘密消息,便在埃阿神带领下,杀了阿普苏,埃阿神因此成了众神之首。不久,埃阿神喜得贵子玛尔都克,他生来便与众不同,浓眉大眼,身强力壮,埃阿神又赋予他一切智慧和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇,开始向天地神挑战,提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告负,决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允,并做了众神的统治者,他不负众望,英勇作战,一举歼灭来犯者,并亲手切断提亚玛特的腰身,用她的上身筑成苍穹,用她的下半身造出大地。。

4、古代墨西哥:阿兹特克族神话

阿兹特克族神话中地球母亲是夸特里姑,这个名字是“蛇裙”的意思,在神话中她被描述得很可怕,她戴着一个由人手和心脏组成的项链,她的头部被切断,脖子鲜血涌出形成两个巨大的蛇。她的裙子是多条毒蛇盘绕在一起。地球母亲夸特里姑最初体内注入一把黑曜石刀怀孕生育了月亮女神科犹尔绍琪,后来又生育了400个儿子。

之后天空中飘落一个长着羽毛的球状物,夸特里姑发现并将这个球系在自己腰间,却导致自己再一次怀孕。这次意外怀孕使月亮女神科犹尔绍琪和400个儿子十分震惊和愤怒,然而在夸特里姑肚子中的胎儿正是战争和太阳之神维齐洛波奇特利,他从母亲的子宫里跳出,他刚一出生就身披盔甲,很快他就长大了。

维齐洛波奇特利为了安慰母亲夸特里姑,攻击了月亮女神科犹尔绍琪,在火蛇的协助下杀死了她,维齐洛波奇特利将她的头颅割下来抛向天空,这颗头颅变成了天空中的月亮,而众兄弟则变成天上的繁星。

5、希腊神话:天神之争

公元前8世纪希腊诗人赫西奥德所记述的神话史诗中,原始宇宙的混沌状态起始于最早的神灵,包括大地女神盖亚,盖亚创造了乌拉诺斯(最早的至上之神,是天的化身,是大地女神的儿子和配偶),优利纳斯掌管天空,并保护盖亚,他与盖亚生育了许多天神和怪物,其中包括长着50个头和一百只手的赫卡同克瑞斯,眼睛有车轴大小的独眼巨人。

盖亚与乌拉诺斯共生育了6个儿子和6个女儿。乌拉诺斯非常不喜欢几个相貌怪异的儿女,便将他们监禁在塔尔塔罗斯(地狱底下暗无天日的深渊)。对此,大地女神盖亚非常愤怒,她将一个巨大的镰刀给了自己最年轻的儿子克罗诺斯,并告诉他相应的谋杀乌拉诺斯的计划。

当乌拉诺斯接近盖亚试图亲热时,最年轻的儿子克罗诺斯突然冲出来将乌拉诺斯的生殖器割下,当乌拉诺斯的血液流在地上,从精血中也生出了复仇女神、巨灵族和梣木宁芙,乌剌诺斯跑回天空之中不再下来,天与地就此分开。遁回天空的乌拉诺斯并非就此罢休,他的精子仍时常落入大地之上,所以干涸之地只要甘霖所淋就会生出植物。

此外,西方《圣经创世纪》之说更具影响力。

在神创世之前,天地尚未形成,世界一片空虚混沌,笼罩在无边的黑暗之中,神的灵运行在水面上。

神用了七天的时间创造了天地万物。

第一天,神说:“要有光!”便有了光。神将光与暗分开,称光为“昼”,暗为“夜”。于是有了夜晚,有了白天。神对光很满意。

第二天,神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”神就造出了空气,把空气以下的水和空气以上的水分开。神称空气为天。神对天很满意。

第三天,神说:“普天下的水要汇集在一起,使旱地露出来。”于是,水和旱地分开了。神称旱地为“陆地”,诸水汇集之处为“海洋”。神又让地上长出青草、各种开花结籽的蔬菜以及树木,树上结的果子都包着核。神很满意。

第四天,神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作为定节令、日子、年岁的记号,还要发光普照大地。”于是神创造了两个光体,让大的管理昼,小的管理夜。神还造了无数星辰,布满整个天空。神很满意。

第五天,神说:“水里要多多滋生有生命之物,天空中要有雀鸟飞翔。”于是神造出大鱼和各种各样的水生物,使它们各从其类;神又造出各种各样的飞鸟,使它们各从其类。神赐福给它们,使它们滋生繁衍,遍布世界。神很满意。

第六天,神说:“地上要生出活物来,牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是,神用土造就了各样走兽、牲畜、昆虫。神很满意。

……”

中华古神话“盘古开天”中盘古开天之后身体化作地球万物。

三国吴国徐整著巜三五历纪》、《五运历年纪》中记载:

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里,后乃有三皇。

首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

近代至今人类对地球物种起源的主流观点,是达尔文的进化论。地球经过几百万年甚至是几亿年的时间,由无机到有机,由单一到多元,由简单到复杂,人类的出现具有偶然性。

由于现在科技快速的发展,人体解剖、人类胚胎学研究深入等等,特别是航天事业的飞速发展,人类从地球开始试着走向漫漫太空,人造卫星、飞船、宇宙空间站等等人类与天空不明生物遭遇的传说,无数空间不明飞行物“飞碟”的传说,以及人类对太空进一步的认知,使人类又开始重新审视地球万物与人类起源,让地球人类有理由相信,地球人类并不孤单,地球人类并非是宇宙智慧精灵的唯一,地球人类身边存在着更智慧的太空生物(太空人),而且正监护着地球人类,监护着地球智慧生物,监护着地球上的万物,因为太空人创造了地球上的万物,地球智慧生物是太空人的后代。

高度智慧的太空人在原星球上时,就已测评了地球的可以改造性。来到了这个荒芜一物的地球上空,利用了他们的超级智慧,合成了地球上生物所需要的空气,盈绕在地球周围;然后合成水份,流体四溢,让地球不在干枯;将原星球上的植物种子播撒大地,地球立即绿色漾然,五彩缤纷;将原星球上各种微生物放及地球,地球于是灵气浮现,生机勃勃;将原星球上各种动物圈养地球,地球终于活力四射,苍穹增色。

这就是神或上帝造物的故事。其实神或上帝就是太空人即外星人。太空人创造了万物,并时刻监测着地球上的各种情况,为造人作准备。

未完待续

编辑于 2019-12-09著作权归作者所有

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