提示：本文共有 1611 个字，阅读大概需要 4 分钟。
塔吉克地区从西汉到西晋以及唐代均在中国中央版图。与吉尔吉斯类似，塔吉克在19世纪为俄国所吞并。要说塔吉克的与中国的渊源，那就比西汉还早，要追溯到先秦甚至周初。这一切要从一个塔吉克人耳熟能详的美丽传说开始。这就是塔吉克人“汉日天种”的传说。
汉日天种
石刻纪念
这个传说不是民间杜撰，而是出自《大唐西域记》。当年唐玄奘取经归国途中经路经帕米尔，在朅盘陀国停留了20余日，详细地考察了此地的历史与地理，国王亲自向他讲述了朅盘陀国的来历以及生活在这一地区的塔吉克人民祖先和汉族的血缘关系。唐玄奘在《大唐西域记》卷十二《竭盘陀国》一节中，翔实地作了记述。
玄奘西游
在很久以前，古代西域波斯(今伊朗)国王做了一个梦，梦见一位来自东方国家的美丽少女。梦中的少女，那含情脉脉的双眼让国王梦后寝食难安。后来国王派两名大臣向着东方寻找。两大臣一路东行跋山涉水，到了秦国并献上厚礼和求亲书信，大秦皇帝欣然允婚，将美丽的公主许嫁给波斯王，派一支卫兵、宫女等护送公主和波斯大臣回国。这支迎娶中国公主的队伍经行至帕米尔时，碰巧遇到战乱，无法前行，他们就在一个险峻异常的高山，筑起城堡房屋，将公主安置在其中，四面守卫。三个月战乱结束后，启程时却发现大事不好。什么事呢？公主居然怀有身孕。使臣惊出一身冷汗，下令严查，公主贴身侍女告诉使臣：公主住在高山上，无人能与公主见面，“每日正中，有一英俊男子从太阳中乘马会此。”公主遂有身孕。使臣觉得如果这样，跳进黄河也洗不清了，挺个大肚子波斯是去不了了，秦国也回不去了，进退两难啊，众人商议干脆一不做二不休，就地安家，拥戴公主为王，自成一国，把城堡扩大成为城郭，那个城堡被命名为“公主堡”。不久公主产下一男婴，他就是后来的朅盘陀国王。自称“汉日天种”，“母则汉土之人，父乃日天之种”，即汉族公主与太阳神的后裔。其王族， 貌同华夏，首饰方冠，身衣胡服。
天龙八部中“梦郎梦姑”
估计金庸先生看了这个故事，艺术加工创作了天龙八部中虚竹和梦姑的故事，主角换成了汉族男子和西域公主。不知道玄奘从当地王族里听来的传说到底靠不靠谱，但至今在新疆自治区最西部的塔什库尔干塔吉克自治县城南约70公里的古丝路要冲的一座高俊的山峰上，有一座石筑的古城堡遗址，是我国目前已知的最高的古代城堡之一。据英国探险家斯坦因考证，这里就是唐玄奘在《大唐西域记》里所记录的公主堡——汉日天种之说的历史见证。公主堡，塔吉克语称：“克孜库尔干”，意为“少女城”或“姑娘城”。今天的公主堡已成一个景点，伟岸屹立，雄风犹存。
公主堡
公主堡位置
这个传说的真实性到底有多少？我们再看波斯文献，在波斯古文献中也有汉土公主嫁到波斯的记载，古代波斯诗人费杜西在《帝记》中，曾记载了古波斯与中国的许多交往，其中就有波斯王曾娶妻马秦国马王汗之女的记载。在波斯语中，“马”、“汗”之意分别是“大”和“王”。“马王汗”应是大王。所以汉人女子外嫁波斯并非空穴来风。再看另一部文献《穆天子传》，其中记载的“太王澶父之始作西土，……封其壁臣长季绰于春山之虱，妻以元女”，也有一定的印证，因为西周初西部与周朝为邻的是波斯国。唐玄奘在《竭盘陀国》一节中又说：“无忧王命世，即其宫建堵波”。无忧王即古印度摩偈陀国孔雀王朝阿育王。因此，从时代、地域、遗存等都使人相信公主堡的传说，只是公主怀孕的原因嘛，恐怕另有蹊跷。并且《大唐西域记》交代了“其王族， 貌同华夏，首饰方冠，身衣胡服。”因此王族和老百姓面孔是不一样的。说明汉日天种的朅盘陀国是汉族华夏面孔。王族后来融合到当地人群，王族是现代塔吉克人的祖先是没有问题的。
中国塔吉克族军人守卫边疆
漂亮的塔吉克族女警
当然今天在中国境内的塔吉克人还在继续这个传说，但在塔吉克斯坦共和国当然不能靠这样“与太阳生孩子”的传说团结国家。独立以后塔吉克斯坦困难重重，为加强民族认同政府重构了历史的起源。下节再说。
（原创作品，欢迎分享、关注、点赞，欢迎留言想了解的话题）
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“塔吉克斯坦起源的传说：汉族公主与太阳的后裔”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
