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人和动物的最大区别是，人即使碌碌无为，也能有吃有喝地活着，即使这样也只是没意义的活着。但动物呢，几乎所有的动物都要时刻小心谨慎，稍不留神就成了别人的午餐，自然残酷的优胜劣汰的法则使动物们不断进化自身以适应环境的改变。再加之人类对动物对环境的严重伤害。动物们生存的条件越来越匮乏。人类呀，是时候该反省了。很多人真的还不如动物呢。现代社会，我们只要出生，就不用担心吃饭和安全问题，而这是动物们一生追求的必不可少的重要部分。人类应该学习动物在生存上所表现出来的精神，用这种精神去追求生命的意义。吃饭是为了活着，而活着绝不是仅仅为了吃饭。动物是自然的一部分，生于自然，死于自然，并且每种动物都是自然精心安排的，在整个自然大的圆圈中都占有一个点的位置。而人呢？细细想想，你从出生为自然做过什么？而你所有的生存资料都来自自然。这又让我想到了父母和孩子，父母对孩子的爱是无私的，也有些父母是有所要求的，会把自己的愿望强加给孩子。而自然是完完全全的给予，从没有向人类要求过什么，无条件的付出自己的一切，接收一切伤害。或许他也给过我们暗示，但我们从没有听过。这种情感比人所认为的最伟大的父母之请更伟大。
植物更是伟大。你肯定见过石头缝，水泥缝里蹦出来的小草，每一粒种子都随风而飘，随土而安。他们对环境简直是宽容之至，或许因为他们的精神强大吧。他们积极而平和，一旦落下了根，就不在动了，接受阳光的环抱，雨露的滋润，一心一意地向上生长，吸收讨人厌的二氧化碳气体为自己所用，释放有益的氧气供给人和动物。他们天生各有特点，仙人掌就是沙漠的卫士，梅花就是凛冬的仙子，竹子就是虚心的学者，松柏就是坚守的军人，昙花是月亮的伴侣，向日葵是太阳虔诚的追随者……植物们了解自己，也明白自己的职责，无人欣赏又如何，历史变迁又如何，他们依然自顾自地过着，外界的纷纷扰扰好似都与他们无关，时刻在奉献着自我。
最后，“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善也；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时；夫为不争，故无尤。”
――《道德经》第八章
“人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。”
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