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苏格拉底留下了很多格言，其中有一句是我的最爱：“认识你自己。”这也是苏格拉底最爱说的一句话。
在古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻着这样一个神谕——“人啊！认识你自己。”苏格拉底特别爱用这句话来教育他的学生。
人生有三大终极问题——
1、我是谁？
2、我从哪里来？
3、我要到哪里去？
我们经常会问自己：“我为什么而活着？我活着的动力是什么？”
人生有太多值得我们思考的问题了，又由于我们自己百思不得其解，而又产生了更多新的问题，一环套一环，我们就会陷入其中而不能自拔，接着就惆怅、忧郁。
在问题叠着问题的时候，我们要回到苏格拉底的那句格言：认识你自己。很多问题往往就能解决了。
认识了你自己，你就知道你是谁；
认识了你自己，你就知道你从哪里来；
认识了你自己，你就知道你要到哪里去。
可能你会说，这不是诡辩吗？我还是没认识我自己呀？
这就引起了新的问题：怎样才能认识我自己？
这要从苏格拉底的另外一句格言来回答：“未经审察的人生不值得过。”所以说，苏格拉底认为，要认识你自己，首先就要经常对自己进行审察。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见审察自己确实是个功夫活，经常审察自己的内心，你才能知道自己是谁。
审察完自己之后，要通过周围的环境，才能定义我们自己。就像我们要定义一件物品，就要定义它是位置、颜色、形状等属性。从哲学上说，列宁对物质的定义就比马克思和恩格斯的都好，是因为他就是通过物质和不同于物质的意识的关系来定义的，他说物质是通过人的意识所摄写与反映，但是又不以人的意志而转移的一种客观存在。
说白了，物质不是意识，但是必须通过意识才能认识物质。 人不是环境，也要通过环境才能认识人。
认识我们自己还要通过我们和周围的人之间的关系。鲁滨逊在孤岛上的时候，他是人，又不是人。是人，只是肉体的人，不是人，是因为他周围没有其他人，他也没有了社会属性，只能说是人这种动物，而不是严格意义上的人了。
我们认识自己也是如此，我们是爸妈的儿女，是儿女的爸妈，是兄弟的兄弟，是朋友的朋友，这些相互关系，就定义了我们自己。
作为人，我们有着太多的角色与属性，所以审察自己是个多角度全方位的过程。
作为人，我们是不断进步不断成长着的，所以审察自己又是个长期的过程。
总之，要认识世界，首先要认识你自己，要认识你自己，就要像锻炼身体一样不断审察自己。
你认识你自己了吗？
你今天审察自己了吗？
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