提示：本文共有 1905 个字，阅读大概需要 4 分钟。
历史，需要重读
焚书坑儒，很吓人的一个成语。小时候读到这段历史，历史老师无不痛心疾首，我们也始终认为秦始皇虽然千古一帝，却因焚书坑儒遗臭万年。后来我们也开始怀疑：不是书都烧了吗？怎么我们还要背那么多先秦古文？不是天下儒生都被杀光了吗？怎么还有后来的汉武帝“废黜百家，独尊儒术”？儒家一直发展到现在也是一门大学问啊。
这的的确确是一个误解。焚书坑儒，真相远非字面含义。秦皇汉武依旧是千古伟大帝王，虽可定义为暴君，却也是英武之人。如何理解历史，需要全面，更需客观。
有几个问题我们搞清楚了，就会明白：历史真的是被人精心打扮的那谁谁！
焚书，究竟怎么个焚法？
《史记·秦始皇本纪》记载：“臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃市。以古非今者，族。吏见知不举者，与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
这段话出自正史记载，而且是汉代的史书，一般我们理解推翻前一个朝代的后一个朝代的史书都不会对前一代说太多好话的。但也正因此，它也不会胡乱吹捧，可以去研读并且获得更为客观的信息。根据这段表述，秦始皇的“烧书令”并不是没有章法，而是有计划、有目的、有选择性的烧。
史书：《秦记》（也就是秦国自己的史书）不烧，东方六国的史书和周天子的史书都要烧掉。（这个很好理解，这些都是秦国的敌对国，他们的史官对虎狼之秦不可能说什么好话）。
儒家典籍：《诗经》和《尚书》烧掉，其余不烧。
诸子百家：全部烧掉。
坑儒，究竟坑杀的是谁？
“坑儒”和焚书并不是同时进行的事件，而是先有焚书，后有坑儒。坑杀的也不仅仅是“儒生”，大部分其实是“方士”。
坑儒一事，其实是方生惹得祸。秦始皇一直都想要追求长生不老，四处派人寻找长生不老药。上有所好，下必附之。一些研究神仙、方术、阴阳五行的方生就投其所好，自称自己能找到仙草，能炼出长生不老药，于是秦始皇就封他们做官，给他们金银财宝。搞了半天，长生不老药也没弄出来。一些人开始害怕了，携带巨款跑路了。徐福就是典型的跑路党，相传他前后三次没有成功，但实在秦始皇下了最后通牒，他就带着400对童男女跑到日本就不回来了。一不小心，成为日本九州岛的拓荒者。
秦始皇求仙不成，反被欺骗，于是大怒，在咸阳郊外，坑杀了460人。
如今在陕西西安市临潼区韩峪乡的洪庆堡、洪庆沟村与灞桥区洪庆镇的洪庆坊、街子村一带，有一块平坦的谷地，人称“洪庆沟”。据考证，这里就是当年秦始皇“焚书”而引发的“坑儒”事件的地点“坑儒谷”。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
当然，一次性坑杀460人，确实是残暴之举。但有了前因后果，再联想经历战国时期动辄几十万的坑杀，此举并不见得是太大的“事儿”。相比较后世一些朝代的君王，动辄杀戮上万人实在是小巫见大巫。
焚书坑儒后，为何我们的文化没有断代？
秦始皇的焚书，其实有两个保留条件，还是可以从史记原文找到。儒家典籍和诸子百家的书籍，在烧之前加了一个“定语”： “非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。”也就是儒家经典和诸子百家，都留了副本在博士官那里。也就是不许民间收藏，官方可以收藏。秦始皇是要将这些书籍归于自己官方所有，是要加强言论管控。（对于专制统治者帝王而言，这个做法似乎也很好理解）
时间也有规定：法令下三十日之内，把书交给官府烧掉。也就是说有个时间间隔，在这一个月之内，有些书是可以背下来，或者找人拓写下来也是可以的。
上述两个条件，也就说明：烧书令并不是一刀切，它只是秦始皇在刚刚建立大一统帝国的时候采取的言论管控手段而已。也正是这两个条件，给很多典籍留下了生存空间。
因为令下三十日才烧书，所以先秦诸子的门人完全可以把这些书背下来，诸子的文章都很好记诵，而且他们的门徒在学习的时候，已经把师父的书背得滚瓜烂熟了。诸子虽然烧了，但是这些内容，大家都记得，可以口耳相传。当然，口耳相传，再进行转述，自然会与原来的版本有出入。这也就造成了后世在理解一些先秦文章的时候有不同的解说，甚至引发了不同的争议。
到了西汉时期，就出现了今文经学和古文经学。今文经学喜欢夹带记录者自己的看法，发表自己的见解，古文经学就是严格的考据。两者之间的争论实际上也推动了有关学术的研究和发展。
官方藏本都到哪里去了？
前面我们说到，秦始皇烧书，都留了副本，都收藏在秦宫里了。只要拿出来不就行了吗？
要知道，真正毁天灭地的是我们奉为英雄的西楚霸王项羽。
他的那一把火，把整个阿房宫烧得一干二净，那些藏本也就灰飞烟灭了。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“焚书坑儒 我们可能错怪秦始皇更多年”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
