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据《山海经大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”也就是说在羲和国有个女的名字叫羲和，她生了十个太阳，还天天在甘渊中给太阳洗澡，她就是太阳之母。
羲和驭日
此外，根据起源于殷末周初的宇宙学说的盖天说，认为“天圆如张盖，地方如棋局”，古代的人认为太阳东升西落，循环往复，因此羲和也可以理解为“旋转的日光”的意思。不管“羲和”二字作何解释，但是它们都与太阳相关，羲和作为太阳之母也反映出上古母系社会时代人们对女性的崇拜，但是随着社会的发展，人类社会从母系氏族社会逐渐转移到父系氏族社会阶段，所以对女性的崇拜逐渐被代替，所以出现了“羲和鞭日”，“ 羲和驭日”等诠释羲和为太阳驾车的形象，已经变成了太阳的附属。
盖天说
除了羲和作为太阳之母被人们认识之外，它还被赋予了观测日月星辰之象的天文历法的使命。《尸子》曰：“造历数者，羲和子也”，《吕氏春秋》中也说：“羲和作占日，占日者,占日之晷景长短也”。也就是说羲和可以观星象，制历法， 《尚书尧典》也记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。说明在尧帝时期，羲和已经作为历官来工作了，她制定了历法，测定出了春分、夏至、秋分、冬至等节气，从而为百姓颁授了农耕时令。
羲和这个历官的身份以及他制定的历法，为我国几千年的农耕文化做出了重大贡献。到目前为止，制定的四时节气，还在指导着我们现在的日常生活。
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