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人类历史的伟大转折点开始于今天被学术界称作的原始社会，这是人类摆脱‘兽性’走向不同于其他物种路上的最接近于自然法则的、最原始的时期。得益于人类大脑容量的不断扩增，人类的思维进化远远超出基因进化的速度，加之人类双手的解放，因而人类社会生产力不断发展、文明不断繁荣发展。
当人类有了耕地、农具、房屋等财产的意识；当人类部落、群体不断扩大，个体之间对于自我在群体中地位的经营。越发丰富的财产使人类出现了不同于其他生物的复杂的社会矛盾，从最原始的解决方式到封建社会结束，这就是一个不断人类探索最佳的社会模式的过程。
今天，我们不应以过多的批判的言辞来评判历史，因为相较于社会生产力的进步，社会的上层建筑建设难以及时自我革新、更别说实现与生产力发展相适应。今天，更需要的是肯定进步。
社会是由众多个体联合而成，因而我们不能将历史责任归咎于一个人，要站在特定的历史背景中看问题。客观上来讲站在发展的角度评判前人的是非用过是一种带有功利性的行为。但是正因人的社会性，就又要求我们面向未来，为子孙未雨绸缪，又要无愧于先人。这是对作为群体一员的每个人的本质要求。
今天，人类社会一个重要的问题是平等（公平问题），很多人呼喊着中社会多么的不公平怎样的。这是不正确的，因为自从人类从原始社会进入农业社会以来，人就已经注定是社会性的了。因而，不该孤立、片面得看待公平问题。
当今大众对于不平等的评判主要是从个人价值层次出发，而忽略了其社会价值层次。一个人的社会价值，不该片面的由其个人奋斗评定。富二代、官二代在这个“拼爹”的时代，成为大众羡慕的对象。这种羡慕的情绪在中下层人民的生活中进而会逐渐演变为一种妒忌、抨击社会不平等的理由。
绝对平等是难以实现的，是不符合社会发展规律的。最自然、最朴素的规律源于自然界，自然法则，是天然的东西，是地球生命进化史所形成的朴适规律，它已经历了数十亿年的考验与验证。
我们不应主观的认为自然是没有人情味的，是残酷的，是野蛮的。而应充分认识到自然的才是最本真的存在。在自然界虽难以找到符合我们所认知的公平，但相对平等是可以实现的。
其实，从社会价值层面来看平等，又会引发另一个问题。即所谓的‘命’。当一位年近七十的老人为了生存还要奔波忙碌，而有的人年纪轻轻，却几乎没有创造出什么个人价值，而是一味的消费其父母等
提供的优渥的生活。
这对于个体价值而言实际不平等的。但是，此人的优越生活是其社会关系所决定的。他的优越是社会性的，这是一种群体性的相对平等。
现今，社会平等问题无非是从三个角度洞悉，即天资、个人拼博、家境。显然，前面两者具有鲜明的个人特色。天资是先天的，是无法改变的，这是所谓的天命。
这里需要注意命运和天命。命运用于后天个体在后天因素下的生活状态；天命是个体基于遗传与突变的天生、原始、不可逆（相对）状态。
天命是天生所注定的，比如个人的智力、身体健康情况、身高等。后天的我们只能干预天命所带来的劣势。于此，任何抱怨与迷信都是无济于事的，仅是心理层次的自我满足或是暗示罢了。这是自然的，是残酷的。天命是残酷的！
命运是由个体个人奋斗成果决定的，当然天命是所有人命运的基调，但它不会卡死每一个人的命运。命运更大程度上取决于个体的主观能动性。社会、政府创造、捍卫更多机遇平等，这是每个人应高度关注并积极利用的。
这是打破天命的最佳武器，只是可惜很多人过早放弃学习这一中国社会几千年来久经考验的人才选拔、阶级流动体制。但对于绝大多数人，捍卫这个公正或者说是正日趋公正的体制是义不容辞的、是至关重要的、这是几千年来的维持社会稳定的命脉之一。
这种矛盾需要时间来弥合、完善。因而大众要有耐心、要相信我们的社会。当然这一过程需要每一个人积极参与社会运行之中，行使监督权、建言献策、激浊扬清。鲁迅先生的：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，一语中的。
当然，自然的并不一定是最合理的，天然的存在在一些情况下确实是野蛮的。人类终究还是自然界最文明的存在。自然法则对于我们而言其作用在于，当人类的价值观出现问题之后，当人类走向迷茫之时。我们应去自然界寻找最天然、最朴素的东西。
我们评判历史，评价自我总是充满矛盾的，总会各有一家之言。因而，这就需要用哲学的方法看问题，用心理学知识设身处地的客观评价问题。活在当下，要想思想有所独立，有所超然物外，有所思想强大而立于不败之地。
我们需要用心理学知识洞悉这个社会，用哲学超脱于这个社会。方能运筹帷幄之中，决胜千里之外。胜不骄而败不馁。
最后，在《人类简史》一书中可以看到犹太民族的历史。可以想象，在中亚各个民族汇聚，各种矛盾汇聚的热点地区。犹太民族以微薄之力存于动乱的中东地区该是多么大的一个奇迹。
犹太人被灭国、几近灭族而流浪于世界各地，但其民族凝聚力将他们紧紧的撰在一起，一本讲述他们民族历史的《圣经》，将这群人的精神紧紧连在了一起。虽远隔天涯海角，但他们怀有共同的信仰，因为那本民族史让他们心灵的故乡永远的定格在了耶路撒冷，形散而心不散。他们因而充满了生活的热情、从不放弃复国的希望，从未放弃拼搏的意念。
他们怀有强烈的民族认同，他们的圣经也“印证了他们”是高尚的民族，“高尚”的犹太人又怎会默默无闻，平淡的走尽一生的平凡之路。“尊贵”的民族孕育了今天左右美国政界、商界的犹太群体，千年之后，犹太人复国了！
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