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导读：我们今天怎样做子女？唯一答案就是对父母好。父母老了，对于这个时代的接受能力远不及我们，这个时候请你一定记得放慢脚步，像父母当时教我们说话和走路一样，耐心地等等他们或者帮帮他们……
1919年，鲁迅先生在《新青年》发表《我们现在怎样做父亲》为中国儿童教育发声，批评中国父亲对于子女的绝对权力和威严，将革命革到了老子身上。
如今一百多年过去了，中国的父亲也早已不用“君君臣臣，父父子子”之类的伦理纲常一套来教育自己的孩子，反而是费尽心思学习一切更容易接近或者说“讨好”孩子的新鲜事。物如微信，微博，以此来缩短与孩子之间的距离。
而今天的我们，不断地用鲁迅的思维加之自以为巧妙地话语审视这个社会的各种职业，诘问我们今天如何做老师，如何做朋友，如何做同事，如何做上司，却仿佛忘了自己最根本的身份。
一个作为人最自豪的子女的身份，我以为，我们首先要做的便是审视自己该如何做好一个子女，尤其是在人人自危的今天，我们是不是更应该问问自己我们如何做子女？
社会进步太快，竞争压力太大，我们往往将房子，车子一类身外之物看得太重，以为有了这些之后，面对父母我们才有足够的底气给他们最好的幸福。
其实不然，面对社会这个大环境，面对自己的生存和未来，你可以不断地要求自己快一点再快一点，但是面对父母，请你试着慢一点再慢一点。
舍友小微突然对着屏幕里的父母大吼“你们能不能别问那么多，不知道就别问了，你们只需要知道我会找到好工作”把我吓了一跳。
印象中，她每天都准时与父母聊天，虽然聊的无非是今天都做了什么，吃了什么一类的话题但是听起来却让人觉得温馨又羡慕。
那天突然一吼倒是让我出乎意料，细问之下才知道是父母又在问她工作找得如何之类的问题让她不耐烦了。
小微来自陕西一个农村，父母没有什么学问，自然在找工作的事情上无法给她太多建议，只能从她告诉他们的只言片语里了解到一些信息，按小微的理解来说就是父母什么都不知道但是什么都要问让她觉得很心累。
一直以来，我都觉得一个人的底线应该就是不对父母发脾气，所以听见小微对她父母吼叫时，我是不理解的，之后再听她的解释我的不理解不减反增。
我理解她对摆脱农村生活的命运跟上快节奏的都市生活的追求，但是不能理解你在快速追求生活品质的时候忽略了父母的那一颗真心。
我们今天怎样做子女？
我们今天应该这样做子女，父母老了，对于这个时代的接受能力远不及我们，这个时候请你一定记得放慢脚步，像父母当时教我们说话，教我们走路一样，耐心地等等他们或者帮帮他们。
实际上，我们都知道我们今天怎样做子女的唯一答案就是对父母好，只是忘了对父母好与为父母好其实是两回事。
朋友小琳经常用自己的工资给父母买一些好茶或者上新的护肤品，并且在与父母通话或者与朋友聊天的时候时时提及，仿佛是要让听者牢牢记住她对父母到底有多好，但是熟悉的朋友都知道她也习惯直呼父母姓名并且对其大呼小叫，蛮不讲理。
另一个朋友小鱼与小琳表达“爱意”的方式不太一样，她习惯指导父母应该要养成什么样的习惯，一种所谓的好的生活方式习惯，比如吃火锅要用公筷即便是一家人，好像她是父母而父母只是她不懂事的孩子。
或许这些都是现今许多子女对待父母的一个方式吧，用此前父母习惯用的“为了你好”式的思维反哺父母，但是，这合适吗？答案不言而喻，因为曾经我们是在那个被指导的位置，滋味并不好受。
我们曾经被“为了你好”绑架，如今却用这个思维绑架父母，都么可笑啊，我们曾经知道父母要为了我们好至少要先知道我们要什么，如今却忘了思考父母要什么，不讽刺吗？
是的，我想说的就是对父母好的出发点不是为了父母好，而应该真正走进父母，了解父母真正需要的是什么。
小琳的父母是想要她给买的好茶号护肤品吗，二十几年的习惯和小鱼说的那些所谓的好习惯哪一个让其父母活得更自在呢？
那些“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的道理我们已经听了不知道多少遍，但往往太多人理解到了要及时行孝的道理，然后作出了一些诸如为父母报旅游团，给父母买豪宅之类的所谓孝举之后，父母仍然不见得有多开心。
我以为这句话真正的意思是要让我们多陪在父母身边，想让父母旅游那就亲自动手查查路线，做做攻略，来一个全家出动；想给父母住豪宅，那就想办法让豪宅编热闹，不寂寞。
我们今天怎样做子女？
要千万牢记身体发肤受之父母，不敢有损。我以为这句话不是在说我们要保重身体以免让父母担心，而是在强调我们要保重身体然后才能成为父母的依靠。
是的，我们今天怎样做子女，就是要时刻记得我们作为子女应该要成为父母的依靠，因为除了我们，父母什么都没有了。
今天的我们似乎走了太久了以至于忘了当初为什么出发。
物欲横流的社会让很多人迷了眼，如今我们在面对朋友，同事，上司时会记得思考甚至绞尽脑汁费尽心思地去赢得对方的好感，于是我们今天怎样做子女这个问题在这之上似乎也有了更大的价值和意义。
希望你和我在努力做好这个社会赋予我们的角色的同时，也能做好一个为人子女的人生角色。
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