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提起中秋诗词，首先想到的就是苏轼的《水调歌头》，不仅是因为我们中学的时候就学过，还因为这首《水调歌头》在文学史上的中秋诗词中，有着不可撼动的地位。
南宋文学家胡仔，在他的《渔隐词话后集》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。”
值此中秋佳节，我们就一起来品味一下苏轼的《水调歌头》
水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜（shēng）寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。”丙辰，宋神宗熙宁九年，即公元1076年，此时，苏轼在密州（今山东诸城）任太守，他已经七年没见到自己的弟弟比苏辙了。子由，就是苏辙的字。
明月几时有？把酒问青天。这一句从李白的《把酒问月》“青天有月来几时？我今停杯一问之”而来，由诗入词，化用得了无痕迹。
明月从什么时候开始存在的，从这一离奇发问开始，苏轼进入对明月的狂想之中。
不知天上宫阙，今夕是何年？天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。现在这里是中秋，不知那明月中的宫殿，现在又是何年何月呢？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
那神秘的月宫，让诗人想乘风而去，但是，又担心那高在明月之中的琼楼玉宇，会寒冷得让人受不了。
现实生活总是不足了，有人生的各种困境，有亲友的长相别离，因此苏轼常常向往一种出世的生活，但他并没有那样做，因为他割舍不了人间的情爱。他曾在深夜里写到“小舟从此逝，江海寄余生”，第二天就回到家里睡大觉。
人都有对另一个世界的向往，但是到达另一个世界，也就意味着你放弃这个世界的一切。李商隐有诗云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”在另一个世界，获得了永恒的生命，也获得了永恒的孤寂。
那高处的寒冷，象征的就是永恒的孤寂。
起舞弄清影，何似在人间？不能到月宫里去，像李白一样对月起舞，又何尝不是仙境呢？
生活不在别处，而在此间，苏轼的豁达之处，就在于他无论在什么境况底下，都能找到人生的乐趣。
词的上片是对明月的狂想与人生情境的思辨，下片则是怀念弟弟子由和对人生悲欢离合的思考。
转朱阁，低绮户，照无眠。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。明月转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的诗人。
当酒席散去，好友离开，亲人熟睡，诗人一个人面对明月时，自然又怀念的起了七年没见的弟弟苏辙。
不应有恨，何事长向别时圆？这句与前一句一样，主语都是明月，指明月不应该对人们抱有怨恨呀，为什么总在离别的时候变圆？
苏轼的老师欧阳修有词云：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”花开不开，月圆不圆，与人无关，只是人痴情，将自己的感情转移到了花月之上。苏轼指责明月不就有恨，恰恰反应了他的痴念。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但是，苏轼的视野的通达的，他很快就明白，自古以来，人就有悲欢离合，月就有阴晴圆缺，世上本就没有十全十美的事。
但愿人长久，千里共婵娟。婵娟，指明月。在人生难以避免的悲欢离合中，只希望两人都健康长寿，“海上生明月，天涯共此时。”虽然相隔千里，但至少我们都可以一同欣赏这轮明月。
苏轼的这首词，有着对现实人生困境的深刻思考，从“明月几时有”的发问起，在无始无终的时空洪流中，以超越的视野探寻自我存在的位置，审视人间的悲欢离合，其思辨深刻，境界阔大，具有动人的艺术魅力。
故中秋诗词，苏轼《水调歌头》为千古绝唱。
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