提示：本文共有 1496 个字，阅读大概需要 3 分钟。
一、中国书法与中国的书法家
最近我一直在思考一个问题，那就是中国从古至今，到底有没有一个书法家，不管是我们按照古代的标准还是现代的标准，书法家这个职业到底存不存在？
思索的结果就是，我越发感觉，中国书法，其实从古至今，没有一个职业书法家，为什么呢？
按理说，古代的那些书法名家，比方说欧阳询、王羲之、颜真卿、赵孟頫他们，难道不是书法家吗？
在某种程度上，他们是书法家，但是他们并非专职，也非职业人士，也就是说他们压根就不靠这个吃饭，书法好只是他们的一项必备技能。
在但是来看，他们都属于文官，文官的标志之一就是你的字起码要好吧，而他们只不过恰巧在这群写字好的人当中比较出类拔萃的，仅此而已。
二、必备的技能
他们当中的人，大多数都是在朝廷中担任职务，生活来源也是依靠朝廷的俸禄，至少他们生活的主要部分都是处理朝廷中的事。
他们或许十分注意自己的书法好坏，也比较注重练习，甚至还有相关方面的理论研究，但是大多数都不是处于职业化的目的，他们有些是爱好，有些是为了科举，有些是为了皇帝的欣赏，为了表明自己的身份特征，仅此而已。
所以说，他们书法好，那是必须的，必备的。因此古代那些书法写的好的人，都是一种必备的技能在里面。
三、综合的艺术
除了这个特征之外，他们还把书法广泛的与其他艺术形式相结合，让书法更有韵味，比方说书法于绘画、诗文、曲词相结合，成为文人的标志之一，“诗书画印”四位一体的文人画也是在这样的背景下产生的。甚至古代广为流传的“书画同源”论也有这样的影子。
在这样的综合的大背景下，书法逐渐成为一种人人都需要的一项基本素养，他有点更像我们今天教育中的外语那个角色，每个年级都学，每个人都可以说两句只不过有些人学得好，有些人学的一般，就这样。
你说他重要吧，但是有些人一辈子也用不到，你说不重要的吧，但是许多重要的考试都还有他的身影，就是这样。
因此这样的背景下，书法其实是基础性的艺术。
所以，中国古代，没有书法家，也没有职业化的书法家。
即便是有一些，也仅仅是凤毛麟角的人物，还不足以形成职业圈，也缺乏职业认同感，古代一些文人，他们即使有买卖字画的行为，甚至是为了某些人篆刻墓志铭、题字等活动，但是他们一般都不以此为荣，只有自己穷困潦倒至极，才会买卖字画为生。
或者说根本也不会把这个当回事，也没有人想者要靠这个来养活自己，所以，很少有职业化的书法家。
四、古代文化影响下的文人书法观
估计看到这里，许多人又要开始喷我了，但是如果我们仔细想一想，确实中国古代很少有职业化的书法家。
因此，你也会经常看到有些文人，他们在讨论自己的书法的时候，甚至那些书法已经足以影响到书法史的人，他们也会不屑一顾的说，自己的书法，也就是雕虫小技，不值一提。
过去呢，人们往往以为这是古代文人的一种谦虚，其实这种看似“谦虚”的言行恰恰反映了中国古代文人的普遍心理，我书法写得好并非什么特别的事，并且这是一个文人最为基本的素养和技能，并不值得夸耀。
中国古代的文人，他们在儒家文化的熏陶下，都是以天下江山社稷为己任，以辅佐圣贤君王，施行仁政，修身、齐家、治国、平天下为主要目的。
儒家中的六艺——礼、乐、射、御、书、数。其中，书就和书法有关，但是六艺的本质是一个儒生具备的技能，而不是单单把他拿出来最为一个职业领域。
因此，中国古代的文人们，它们大多数都有自己的理想和抱负，但是书法不在考虑范围之内，也就无从谈起书法职业化了。
但是如果用我们今天的眼光来看，他们就是书法家啊，他们的书法写的那么好，完全可以称得上书法家的名号，所以，之所以说中国古代没有书法家，仅仅是从当时的人的眼光来看的，并非对那些大师们的否定，他们依然是彪炳史册的伟大艺术家、书法家
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“为什么说中国古代 没有职业化的书法家?”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
