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温州三十六坊今天
鹿城区历史文化街区
﹃正月灯
二月鸢
三月麦秆作吹箫
四月四，做做戏
五月五，过重五
六月六，晒霉毒
七月七，巧食喜鹊啄
八月八，月饼馅芝麻
九月九，登高送娘舅
十月末，水冰骨
十一月，吃汤圆
十二月，糖糕印状元。﹄
温州童谣﹃十二月令﹄
这首童谣里讲述的是温州十二月的岁时风俗。
时过农历六月，今天已经是大暑。其实六月天里，老温州曾有很多风俗习惯，特别是童谣里提到的“六月六”，可不像如今城市人感受到的那样平平无奇。
温州民俗中，曾把“六月六”视为太阳生日，晒书、晒霉、洗垢龊、尝新……六月里的民俗活动可谓非常丰富。本期，三十六坊君就带你寻回这些旧日记忆。
晒书
《晒书》 近代 杨淡风
节当天贶晒书宜，痴性由来一味痴。
万卷趋憛晒一月，谁家满院晒狐皮。
六月六，在宋代曾为“天贶(音况)节”。宋祥符四年六月，宋真宗赵恒声称上天赐予他一部天书，定六月六日为“天贶节”。
◎宋真宗赵恒像
书籍在古时是珍贵之物，古人为防止书籍善本受潮或遭虫蛀，每年会有“晒书”（又称曝书）之举。
◎晒书
曝书在我国至少有两千年的历史，《穆天子传》中就有“天子东游，次于雀梁，曝蠹书于羽陵”的记载。东汉崔实《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”到了魏晋时期，有了七夕曝书的习俗。
宋真宗定下“天贶节”后，更形成独特的馆阁翰院文人的曝书集会。
晒霉、濯发
《六月》 民国 痩梅
带豆孪生成俦侣，茄儿必果木虚花，
摘槿彩芸承天贶，濯发曝书忙万家。
《洗垢宿》 近代 杨淡风
丰条弱叶正猗那，木槿何辜受苦多。
绞汁满盆洗垢宿，小姑披发舞天魔。
《十二月令》中有“六月六，晒霉毒”的民谚。
◎天贶殿
宋代官方的“天贶节”，日久天长慢慢演变为“晒伏”。在温州，明代就已经有“瀚濯什器、沐发、浴猫犬”之俗，旧称“晒霉节”、“晒龙袍节”。
讲究实用的老百姓，利用这一天的好太阳，晒衣服被褥，晒书籍字画，甚至有些地方还给家养的猫狗洗澡。
“六月六”在温州民俗中，又被视为是太阳生日，相传这一天里曝晒衣物，可以防霉变虫蛀，还能“经年不蠹”。民间还纷纷采集芸草，认为可以防蠹。
◎木槿花
这一天，妇女们还会去摘取木槿花、叶煎汁洗头，濯发去垢，俗称“洗垢龊”。认为这样可以保持头发黝黑不脱落，并便于灭虱，洗后又以各色绸结人物形状簪于发髻。所以，《温州十二月令》中，还有一种“六月六，洗垢龊”的说法。
尝新
《尝新》 清 方鼎锐
门庭乐事叙天伦，耕读家风守朴纯。
早稻初登先祀祖，红莲白粢共尝新。
在温州各地的农村，旧时夏令六月，当早稻登场后，城乡家家户户举行“尝新”仪式，以示庆祝丰收。
◎文成县二源镇第二届农民丰收节暨己亥年尝新节
农家取新米煮成米饭，在中庭摆起一张小桌或茶几，放一盘茄子、一盘带豆和一碗新米饭，先荐神明祖先，后全家开始吃“尝新酒”。
◎尝新农家宴
席上必有茄子和带豆，因带豆每桠必生两条，没有孤支；茄儿每花必结一果，从无虚花，有“开必有实，并蒂绵长”之意，民谚有“茄子无中落，带豆并蒂长”之句。
◎永嘉麦饼
在永嘉楠溪两岸，每年立夏后小麦已经登场，“尝新日”每户人家都制作尝新麦饼，祭祀后再将麦饼分给前后邻居，叫“分尝新饼”。
参考资料：《温州竹枝词》、《温州民俗大观》叶大兵编著
编辑：汤琰琰
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