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中华民族有五千年的历史，在悠久的历史长河中，必然会有一些糟粕。从上个世纪初的新文化运动开始，就逐渐掀起一股反对传统文化的风潮，近些年，更是有不少人对传统的历史文化提出质疑，有质疑是好的，但不能进行诋毁，不然就不是去其糟粕，取其精华了，而是一种恶意的抹黑。
司马光砸缸是中国人很熟悉的一则短故事，很多人都在小学的课本上学习过，对司马光年龄虽小，但却遇事不乱的聪慧所折服。后来司马光入朝为官，为人刚正不阿。同时在文学方面也有很高的造诣，主持编纂了《资治通鉴》，在后世留下了美名。
司马光砸缸的故事，从北宋时期到现在，已经有千年的历史，被无数人通过故事的形式一代代流传下来，成为无数人认同的事实。但正如鲁迅先生所说的“一直如此，便对吗”那样，同样也有一些人对这个故事表示怀疑。其中最为人所知的，就是鉴赏家马未都先生了。
马未都被一些人称作全才，因为他在很多领域都有所建树，他主持的一些节目也很受观众的欢迎。之前马未都和赵冬梅教授同时参加一档节目，节目中赵冬梅教授演讲的内容，刚好就有司马光砸缸这个故事。演讲结束后，马未都对于砸缸一事提出了质疑，从他身为文玩鉴赏家的角度做出判断，认为以宋朝时期的技术，能够淹没儿童的大缸是烧制不出来的，想要做出这样规模的大缸，要到元代以后才行。赵冬梅教授对文物方面不太了解，一时之间不知道怎么反驳。
看起来马未都先生的判断似乎很有道理，但可惜这个判断是错的，马上被事实打脸。马先生虽然很博学，但不知道的事情还有很多，至少他不知道我国曾在江苏的良渚文化遗址中出土过一个有4000年以上历史的大陶缸。这个缸直径一米多，高达到了一米三，别说是一各七八岁的小孩，就连成年人在里面都可能很危险。
既然4000多年前的古人就能烧制出来这样的大缸，到了宋朝自然更是可以的，那时候在自家后院摆一个盛水的大缸也是可以理解的，所以司马光砸缸的故事依然是成立的。马未都先生是玩文玩的，他是属于传统型的文玩专家，但是他毕竟不是万事通，欠缺历史考古方面的知识也正常。
历史就像是一副任人涂改的画作，用怀疑的眼光去看待历史，是一个人具备独立思考能力的表现，但不能去盲目的怀疑，马先生的这种做法，就显得不够严谨和认真了，怪不得会有网友在听说马未都被4000多年前的大缸打脸后，直说：打得好！司马光砸缸救出的小孩叫上官尚光，他的后人还专门建了一个“感恩亭”，来报答司马光的救命之恩，这些在上官尚光家相关的记载中可以查到的，从这一点也可以看出来司马光砸缸是事情是可信的。
司马光砸缸的故事之所以能代代相传，更多的是为了告诉我们，遇事要沉着冷静，要善于采取正确的方式去解决。司马光对后人留下的最大贡献是《资治通鉴》，去较真他有没有砸缸、能不能搬起石头就显得有些没有必要了。对于马未都质疑司马光砸缸一事，你怎么看呢？
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