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在中国上下几千年的历史长河中，“女子无才便是德”一直是评判女子的最高准则，不仅受世人推崇，就连女子自己也是如此认为。因此，她们对待自己的丈夫三从四德，唯唯诺诺，即使受了委屈也从不敢吱声。但是，到了唐朝，这一现象便被打破了。唐朝的女人用“豪放”二字来形容一点都不为过。
那这“豪放”二字作何解释呢？第一唐朝的女子思想很开放，她们崇尚自由，不受束缚；第二她们穿衣也都选择露乳装，袒胸露乳是她们穿衣的最大标志；第三，她们的性意识特别超前，她们甚至能接受试婚，也就是她们能接受婚前性行为，合适才在一起，不合适就不在一起，最重要的是她们还时常在婚姻中出轨。这三条中的任何一条在中国历史上除了唐朝绝无仅有。
很多人试着从史实中去找寻原因，发现这和唐朝的皇帝李世民有很大的关系。因为李世民本来是鲜卑族，而鲜卑族起源于东北。据史料记载，朝鲜嫁做人妇的女人可以穿露胸装，而东北与朝鲜相隔那么近，那么鲜卑族受到朝鲜族的影响也不足为怪。既然唐太宗本是鲜卑族，只是后来被汉化，那他从小必定受到鲜卑族文化的熏陶，骨子里肯定也流着鲜卑族文化的血。所以在他当上皇帝以后规定这样的穿衣风格也是可以理解的了。
在唐代，这样的风格也是被赞扬的，很多文人墨客甚至也赞美过这样的现象，她们认为把女人的体态展现出来，是遵循自然规则的，是时尚的，也是美的。而那时的女子，也多是这样认为。所以唐朝成为唯一一个以胖为美的朝代，因为她们认为胖是一个女人最美好的状态，胖代表体态丰盈，胖代表整个人的全身自由，因为任由身体自由生长才是所有自由的第一步。这无疑是超前的意识，或许正是被压抑的太久，才会有这样的大爆发。
大概也是受到李世民鲜卑族血统的影响，唐朝女人的性意识也是十分的开放。任何一个时代对于男欢女爱的故事从来都不匮乏，但从来都是赞美在爱情中矢志不渝的故事。她们歌颂爱情，崇尚爱情，但是他们绝不是只歌颂与赞美始终如一的爱情。在唐朝流传着这样一个小故事，牛郎与织女本在天上过着简单的日子，但是突然一日织女却要下凡找寻另外的男子，旁人问那牛郎该怎么办，织女却潇洒的回答，我寻我的爱情关它何事？故事虽小，同时也充满戏剧性，但是也恰恰反映了唐朝女子对性意识的开放，三从四德在她们的眼里真的不算什么。
对于她们的婚前试爱更是让人惊讶，有这样一个故事，有一户大官人家的女儿，路过军营时，因为看到军营中的一个士官长的实在是太英俊。便主动询问人家是否愿意宠爱自己一次，如果能得到士官的一次宠幸，便也是十分欢喜的事了，自己也死而无憾。这样的故事仿佛和古代女子的大众印象显得格格不入，但是它也就是那么发生了。
毕竟在我们今天这样开放的年代，婚前试爱都还一直是让人难以齿口的事情，但是对于他们来说一切都是那么顺其自然。说实话，这无疑是让人佩服的，女性意识在尘封了几千后终于得到了解放。
具体有一些实例来解释女性豪放并不是空穴来风，据史册记载，唐代的公主中再嫁的达到二十三人，那时即使她们作为大唐的公主，背负着家族的荣耀兴衰，但是她们并不以重新嫁人作为耻辱，更不把贞操当做女人一生中最重要的事，追寻自己的自由才是最重要的。
公主们如此， 一代女皇武则天也是这样，本来武则天是自己李世民的才子，但因为皇太子李治对她实在是喜爱，在李世民还没死之前便一直苦苦的追求，自己的父亲死后更是从寺庙把她接回皇宫做自己的妃子。而或许对于一般的女人来说，恐怕就算死也不会答应这样的事的，但是武则天最终却选择跟李治回宫，最终步步高升。这也是唐代女子豪放的真实写照，追求自己的自由才是最重要的，为什么要替一个已经不存在的人白白浪费自己的青春。
唐代一直是后人津津乐道的一个朝代，唐代的女人更是让人着迷，让人想不断的走进她们，接近她们。而使人对她们着迷的原因无疑来自于她们伟大的君主李世民，正是李世民鲜卑族的血液以及开明的管制让那个朝代的女人如此豪放，也如此神秘。
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