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长沙子弹库楚帛书，又名楚缯书、楚绢书，简称楚帛书。上世纪30年代（据商承祚说，盗掘时间为1942年9月），在湖南长沙子弹库一座楚墓中被盗掘出土。最后流落美国。
楚帛书是目前我国出土最早的古代帛书，全篇900多字，内容丰富，罕见珍贵，是研究战国时楚国文字、思想、神话的重要史料。
楚帛书中的乙篇详细描述了伏羲女娲的故事和大洪水时代。
楚帛书释读（毛天哲）
曰故（古）□「天」｛大+能｝（黿）雹戲（伏羲），出自乎震，侪于「巽艮」，厥田（畋）｛亻鱼亻鱼｝（渔渔），□□□「盖取离」女(如)。梦梦墨墨，亡（无）章弼弼，□「月」｛母+日｝（晦）水□「溢」，风雨是於（淤）。乃取(娶)｛虍+且+又｝虘趘（提挺）□「氏」子之子曰女趫（娲），是生子四，□□「甲曆」是襄（禳），天｛土+戋｝（践）是各（格），参化虛（嘘）逃（跳），为导为萬（邁），以司堵（垣）襄（壤）。咎（晷）天峜（法）達，乃上下肸剸（抟），山陵不（丕）｛止+烖｝（疏）。乃命山川四〈晦〉（海），□「迺」煑（暑）炁（气）仓（沧）炁（气），以为亓（其）｛止+烖｝（疏），以涉山陵，泷汩函（涵）澫（漫）。未又（有）日月，四神相戈（代），乃峜（法）以为岁，是隹（唯）四寺（时）。 倀曰青「木」榦，二曰朱耳（慑）兽（獸），三曰翏（戮）黄难（能），四曰潬（滩）墨榦。千又（有）百岁，日月夋（後）生，九州不（丕）塝（滂），山陵備卹（恤），四神乃乍（作），至于（復）覆天，旁（徬）□「遮」攼（扞）蔽之青木、赤木、黄木、白木、墨木之〈木+青〉（菁）。炎帝乃命祝（融）以四神降，奠三天，□「维」思（使）｛孚+攵｝（捊）。奠四亟（极），曰：非九天则大卹（恤），则毋敢蔑天灵。帝夋（後）乃为日月之｛行+ 灬｝衍，共攻亢步十日，四寺（时）□□「接超」神则闰四□「时」，母（毋）思（使）百神风雨、晨（辰）祎乱乍（作），乃逆日月，以剸（抟）相□（位），思（使）又（有）宵又（有）朝，又（有）昼又（有）夕。
曰故□ 雹 （戏）,出自□[华] （胥） ,居于 （雷）□[夏]。 （厥）田(佃) （渔渔），□□□女。梦梦墨墨,亡（盲）章弼弼，□每水□,风雨是於（ ）。乃取(娶) □子之子，曰女皇,是生子四，□□是襄（禳），而 （残）是各（格）。参化虐逃，为蛇为万。以司堵（土）襄（壤），咎（ ）而步达（数）。乃上下腾传，山陵不疏。乃命山川四晦（海），热气寒气，以为其疏。以涉山陵，泷汩 漫。未又（有）日月,四神相戈（代）,乃步以为岁，是隹（惟）四寺（时）。 长曰青□干，二曰朱四兽（单）,三曰□黄难,四曰□墨干。千又（有）百岁,日月 生。九州不坪（平）,山陵备 （夨），四神乃 （作），□至于 （覆）。天旁（方）动, 蔽之青木、赤木、黄木、白木、墨木之桢。炎帝乃命祝融以四神降，奠三天，以□思敷奠四亟（极）。曰：非九天则大 （夨）,则毋敢蔑天灵。帝 乃为日月之行。 共攻（工）夸步十日，四寺（时）□□，□神则闰，四□毋思；百神风雨，晨（辰）违乱 （作），乃逆日月，以转相□思。又（有）宵又（有）朝，又（有）昼又（有）。
释读版本不同。但是整体故事基本一致。
伏羲出自（），居于雷泽。耕种和捕鱼。
□□□女。梦梦墨墨,亡（盲）章弼弼，□每水□,风雨是於（ ）这段话，有人释读为天地混沌，并据此演绎出一个创世神话。渔歌子以为，这是一段关于大洪水时代的天气状况的描述。
伏羲娶了女娲，并生了四个孩子，制定历法，使星辰升落有序，山陵畅通，并使山陵与江海之间阴阳通气。由四神轮流代表四时。
一千多年以后，日月夋 生。九州不坪（平）,山陵备 （夨）天下又大乱了。炎帝命祝融祭祀三天四极。经过一系列努力，天地秩序恢复。
日月夋生，夋是迟缓的意思。
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