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最近在追《清平乐》，后面关于司马光的的剧情也多了起来。但是他每次出现，在官家面前不是咄咄逼人，就是以死进谏，简直就是“杠精本精”了。网友纷纷大呼：司马光“砸缸救人”，莫不是用脑袋砸缸吧？或者是砸缸时，缸里的水进了脑袋？
一边看剧，一边观察了几次司马光的进谏官家的情景，简直颠覆了最初“砸缸救人”机智勇敢的形象。
①弹劾公主
剧中的司马光思想迂腐，顽固不化，以死进谏官家选宗室子入宫，屡次弹劾公主失德，有违妇道，应受惩戒，逼得公主不顾礼仪体制，披头散发上殿理论。
徽柔：你是不是觉得，爱恨嗔痴都是有罪，人就该活得像个傀儡？我，我爹爹，我嬢嬢都应该做最精致美丽的傀儡，供人膜拜。
爱恨嗔痴没有罪，徽柔说得对，司马光也没有错，错的是这腐朽的规矩。规矩形成，经过长期的执行，它根深蒂固到黎明百姓的思想意识中，它就是标准和尺度；一旦跨越，你就有罪。
公主殿前驳斥司马光
②处死怀吉
司马光又屡次弹劾怀吉，甚至在朝堂上当众说他“为慕权贵，离间公主驸马，使公主失德，陛下名誉受损，罪恶滔天，当诛”。
实际上，怀吉又有什么错呢？人非草木，孰能无情？怀吉虽为宦官内侍，但是却时时谨言慎行，即使内心爱慕公主，亦是“发乎情，止于礼。”不敢有半点僭越，只愿时时刻刻当公主脚下的影子。就算有错，也不至于罪当致死。
我想，司马光怕是早已忘记当年怀吉遭人陷害“打碎”琉璃盏，以两句谏言“玉爵弗挥，典礼虽闻于往记；彩云易散，过差宜恕于斯人”，为怀吉免去了罪责。那时候的司马光是仁厚有德有礼的，却不似现在这般守旧迂腐。
司马光进谏官家禁止女子相扑
③禁止相扑
早前女子相扑就被司马光侮辱不堪入目，当时公主在场当即霸气回怼。上元观灯，司马光又再次请官家颁布法令、严加禁约女子相扑。徽柔坐于一旁实在是听不下去了，给司马光杜撰了一个太宗皇帝看女子相扑的故事。
徽柔：当年太宗皇帝上元观灯，冯拯亦曾说，“女子露乳，有伤风化。”请他对女子相扑一事下禁令。太祖皇帝便问他，“适才那两位女子相扑士中，最后是谁获胜？”冯拯答不上来，太祖皇帝便笑了：“今日，我看了一场精彩的相扑比赛，而卿看到的只是裸戏女子露出的双乳。”徽柔用同样的话问司马光：“现在我也想问司马学士，刚才那两位相扑士中，最后获胜的是哪位？”司马光亦答不出，神色尴尬。徽柔：太宗皇帝又对冯拯说，“所见即所思，人性无染，本身圆成，只要保持清静心性，那些虚幻皮相，又岂会引起淫邪之念？”司马光赶紧面向官家。徽柔又说：“卿忧心至此，是把天下万民全看成淫邪小人了！司马学士，力求禁绝妇人相扑，莫不是对大宋臣民全没信心，抑或是置疑圣上对子民的教化成效？”
公主怒怼司马光
看这一段，许多网友莫不大呼称好：“徽柔怼得好！”“真是痛快！”
虽然故事不真，但是道理不假。就如徽柔怼司马光，“所见即所思，人性无染，本身圆成，只要保持清净心性，那些虚幻皮相，又岂会引起淫邪之念？”
所见即所思，心性清净，心无邪念，自然所思所见是简单纯洁的，无他邪念。
虽然对司马光的了解仅限于小时候的课本司马光砸缸的故事，即使是由他主持编纂的中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，我也不甚了解。但是我相信司马光的为人，他所做的，也只是做人过于顽固迂腐，处事不够变通，只懂守旧，他并非是别有用心起邪念或是奸佞之人，他只是事事谨遵祖宗家法，太遵纪守礼了。
——The end——
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