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《雷公太极伤疤未好已忘疼!上演单手破裸绞神技,太极宗教化害了他》
“冬”天已经远去,雷公太极重出江湖还会远吗?
——一点都不远!头顶武林约架后的伤疤,雷公太极又一次出头露脸、重归于江湖了!
这次,雷公太极不仅依然用其不徐不疾的太极式语调,跟记者阐述其太极原理、本质与功力,他还再次重提,其约架的源头——太极神功能破综合格斗(MMA)之柔术的“裸绞”问题。
雷公太极让记者在其颈后,绕成简单的巴西柔术中“裸绞”架势,然后其单手将记者的“裸绞”轻松顶开。
其实,稍有点综合格斗或巴西柔术常识的人都知道——“裸绞”,至今尚无人可破解,哪怕是业余者,只要做对了“裸绞”术,被绞杀者只会越用力,越被绞杀得更紧;用力过度之下,就会出现颈动脉血流中断而昏厥。在综合格斗中,就得赶紧拍地认输才行。
假如,雷公太极真的就这么简单地用其太极神功,轻而易举地破解了“裸绞”,不得不说,雷公太极大师就会堪称世界功夫第一人了!
——这跟陈小旺大师令亚洲大力士龙武推不动;王占海大师以一抵仨,战胜三名橄榄球运动员的防守;王占军大师丹田弹物、甚至弹出美女,并入得吉尼斯的纪录;以及闫芳大师捏手就能弹飞数人等,真的都可以一起逆物理规律而动——太极大师集体获得诺贝尔奖,亦不无可能了。
本来,当那个会点当代格斗的小混混,其挑战雷公太极之初,不少人还佩服:这位雷雷大师,最起码,他还敢站出来,不做狗熊做英雄地应战,去为太极正名!
而不像一些大师,早以辟谷等为由,避战隐身山林;或是派出同练当代散打的冠军级弟子,来教训不知江湖深浅的无名鼠辈。相比之下,那时的雷公太极,真的,还有点像他的名字,像是个男人。
即便,他这个上了央视的十大太极大师之一,曾以太极神功“拍西瓜”“鸟不飞”而蜚声海外,却在一场民间约架中,于10秒之内、10步之间,被胖捧得满面桃花开,但那时,他仍给人一种隐隐的同情感——这似乎缘于,雷雷大师太极般柔和宽厚的面相、举止与声调。
也更因为,他那段后来对媒体描述其被揍后回家的心境:“比赛结束后,那天,成都下着小雨,我骑车回家,躺在床上,我老婆问疼不疼,我说没事,睡吧。我在心里问自己:我自己坚持值不值?然后慢慢睡着了……”
不知为什么,当时,看到这位四十余岁的太极男人的描述,真的给人一种替他欲哭无泪的感觉——那是一种明知无力而一人独往的悲情,与其额上的伤疤一道,似乎笼上了观者的心头。
其实,现在想来,那是因为,我们将当时的雷雷,当作了太极本身的一种命运之隐喻了——甚至,他成了传统文化的一种情境之缩影了!
太极,可贵的内核,似乎还在若隐若现,可其上,却蒙了油、抹了灰、沾了尘,让我们难辨其真容与本质,所以,活在这种文化千年中的我们,会有一种无奈与不忍的悲情,丝丝缕缕,如成都4月27日街上的小雨,蒙在了雷雷的额头和无限太极的宇宙中……
可是,当我们以为,雷雷自创不到两年的“雷公太极”一派,会就此遭致灭门之灾了,可是,没两天,他就头顶着红艳如桃花的额上伤疤,再次出境了。
他仍用极其太极的语调,表达着他的太极东方不败的哲学:“术高莫用!”——这是雷公太极从此使用最为频繁的一词。
他说:约架中,我没有使用太极神功,因为太极的最高境界,是“术高莫用”——可是,雷雷大师,那你当初还约架个屁啊!约架,就是术之在用嘛!
可雷雷又说了:我如果用了太极内功,会打得对手成内伤——那会死人的!
其实,我现在怀疑,雷公大师说谎了:你肯定当时用了太极内功,你的对手,现在估计都归隐山林,疗养内伤去也……
现在,没人再会去挑战雷公太极了,你如今再说什么破得了“裸绞”,也无人用拳头帮你证明了——好吧,那就以你的嘴为定吧!
当一个人,事实上对自己的“术高”,已达到“莫用”的自我崇拜与自我迷信的地步时,他已将其术,当作了一种神圣的宗教!
这样回想起来,其实,我现在倒觉得,雷公大师当初约架比武时,他肯定是抱着必胜的心态去迎战的,绝非其被打翻在地后,所言的“你们看到了,我输了,我表明了我的一种态度”。
——其实,这种态度,并不是最初我们以为的,是其勇敢迎战的态度,而是他对其所练太极,早已达到了永恒不疑的宗教式虔诚态度。
当太极不再只是一种搏命术,不再只是防身术,不再只是健身术,而是上升到了中国人可以八卦一切的神器、中国人的处世哲学、中国人立身处世的文化思想和精神时,在一些人心中,太极,既是一种赖以为生的名利工具,也是其慢慢浸淫于心、自我盲崇的“宗教”了。
因为,在这些人心中,太极,已无所不能;太极,已完美无缺。所以,不能有人质疑其是否有不合理之处,不能有人挑战它的不足地方,否则,以之为现世生存与精神滋养的人,也就是以之为“宗教”者,就会像守护上帝一般,挺身为之而战了——正如今天雷公太极所做的这样。
中国人,从完全砸碎我们的“上帝”——传统文化,到探索前路时,遇到无解之“裸绞”般的困惑后,又回头重寻那个名叫传统的“上帝”时,仍有不少人,显然是从迷信这个上帝,又回到了完全拜倒在那个佛祖的足下了。
而那句响彻千年的话:“剔除糟粕,取其精华”,又被很多人当成了耳旁风……
雷公太极,不过是这其中,偶然出现的一个符号与代表——他或不能被真正名气更大的太极大师们所承认,甚至,连同为杨氏太极的美女名家叶泳湘,都怀疑雷雷的杨氏太极传人身份了。
但是,事实上,哪怕是比雷雷更功成名就的太极大师们,比如,陈小旺、王占海、王占军、闫芳……事实上,他们的骨子里,也跟雷雷一样,这无尚至极的太极,当其成了无所不能、不容质疑的神器时,太极,甚或传统文化,其实,都在其骨子里,成了一种不可挑战的神圣宗教。
谁说中国人没有宗教情结?——在某种程度上说,我们每个中国人,都多多少少,是这种完全迷信于传统之“中国式宗教”的一个信徒。
当然,在这个信息化时代,“太极单手破裸绞”的神话,已无法让更多的人,像传销一样被洗脑了——包括那些越演越入戏更深的大师们,其实,他们相信这种“太极宗教”的存在,其目的,已不只是什么“禅文化”,而更多的是为了“禅文化公司”罢了!
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