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《雷公太极伤疤未好已忘疼！上演单手破裸绞神技，太极宗教化害了他》
“冬”天已经远去，雷公太极重出江湖还会远吗？
——一点都不远！头顶武林约架后的伤疤，雷公太极又一次出头露脸、重归于江湖了！
这次，雷公太极不仅依然用其不徐不疾的太极式语调，跟记者阐述其太极原理、本质与功力，他还再次重提，其约架的源头——太极神功能破综合格斗（MMA）之柔术的“裸绞”问题。
雷公太极让记者在其颈后，绕成简单的巴西柔术中“裸绞”架势，然后其单手将记者的“裸绞”轻松顶开。
其实，稍有点综合格斗或巴西柔术常识的人都知道——“裸绞”，至今尚无人可破解，哪怕是业余者，只要做对了“裸绞”术，被绞杀者只会越用力，越被绞杀得更紧；用力过度之下，就会出现颈动脉血流中断而昏厥。在综合格斗中，就得赶紧拍地认输才行。
假如，雷公太极真的就这么简单地用其太极神功，轻而易举地破解了“裸绞”，不得不说，雷公太极大师就会堪称世界功夫第一人了！
——这跟陈小旺大师令亚洲大力士龙武推不动；王占海大师以一抵仨，战胜三名橄榄球运动员的防守；王占军大师丹田弹物、甚至弹出美女，并入得吉尼斯的纪录；以及闫芳大师捏手就能弹飞数人等，真的都可以一起逆物理规律而动——太极大师集体获得诺贝尔奖，亦不无可能了。
本来，当那个会点当代格斗的小混混，其挑战雷公太极之初，不少人还佩服：这位雷雷大师，最起码，他还敢站出来，不做狗熊做英雄地应战，去为太极正名！
而不像一些大师，早以辟谷等为由，避战隐身山林；或是派出同练当代散打的冠军级弟子，来教训不知江湖深浅的无名鼠辈。相比之下，那时的雷公太极，真的，还有点像他的名字，像是个男人。
即便，他这个上了央视的十大太极大师之一，曾以太极神功“拍西瓜”“鸟不飞”而蜚声海外，却在一场民间约架中，于10秒之内、10步之间，被胖捧得满面桃花开，但那时，他仍给人一种隐隐的同情感——这似乎缘于，雷雷大师太极般柔和宽厚的面相、举止与声调。
也更因为，他那段后来对媒体描述其被揍后回家的心境：“比赛结束后，那天，成都下着小雨，我骑车回家，躺在床上，我老婆问疼不疼，我说没事，睡吧。我在心里问自己：我自己坚持值不值？然后慢慢睡着了……”
不知为什么，当时，看到这位四十余岁的太极男人的描述，真的给人一种替他欲哭无泪的感觉——那是一种明知无力而一人独往的悲情，与其额上的伤疤一道，似乎笼上了观者的心头。
其实，现在想来，那是因为，我们将当时的雷雷，当作了太极本身的一种命运之隐喻了——甚至，他成了传统文化的一种情境之缩影了！
太极，可贵的内核，似乎还在若隐若现，可其上，却蒙了油、抹了灰、沾了尘，让我们难辨其真容与本质，所以，活在这种文化千年中的我们，会有一种无奈与不忍的悲情，丝丝缕缕，如成都4月27日街上的小雨，蒙在了雷雷的额头和无限太极的宇宙中……
可是，当我们以为，雷雷自创不到两年的“雷公太极”一派，会就此遭致灭门之灾了，可是，没两天，他就头顶着红艳如桃花的额上伤疤，再次出境了。
他仍用极其太极的语调，表达着他的太极东方不败的哲学：“术高莫用！”——这是雷公太极从此使用最为频繁的一词。
他说：约架中，我没有使用太极神功，因为太极的最高境界，是“术高莫用”——可是，雷雷大师，那你当初还约架个屁啊！约架，就是术之在用嘛！
可雷雷又说了：我如果用了太极内功，会打得对手成内伤——那会死人的！
其实，我现在怀疑，雷公大师说谎了：你肯定当时用了太极内功，你的对手，现在估计都归隐山林，疗养内伤去也……
现在，没人再会去挑战雷公太极了，你如今再说什么破得了“裸绞”，也无人用拳头帮你证明了——好吧，那就以你的嘴为定吧！
当一个人，事实上对自己的“术高”，已达到“莫用”的自我崇拜与自我迷信的地步时，他已将其术，当作了一种神圣的宗教！
这样回想起来，其实，我现在倒觉得，雷公大师当初约架比武时，他肯定是抱着必胜的心态去迎战的，绝非其被打翻在地后，所言的“你们看到了，我输了，我表明了我的一种态度”。
——其实，这种态度，并不是最初我们以为的，是其勇敢迎战的态度，而是他对其所练太极，早已达到了永恒不疑的宗教式虔诚态度。
当太极不再只是一种搏命术，不再只是防身术，不再只是健身术，而是上升到了中国人可以八卦一切的神器、中国人的处世哲学、中国人立身处世的文化思想和精神时，在一些人心中，太极，既是一种赖以为生的名利工具，也是其慢慢浸淫于心、自我盲崇的“宗教”了。
因为，在这些人心中，太极，已无所不能；太极，已完美无缺。所以，不能有人质疑其是否有不合理之处，不能有人挑战它的不足地方，否则，以之为现世生存与精神滋养的人，也就是以之为“宗教”者，就会像守护上帝一般，挺身为之而战了——正如今天雷公太极所做的这样。
中国人，从完全砸碎我们的“上帝”——传统文化，到探索前路时，遇到无解之“裸绞”般的困惑后，又回头重寻那个名叫传统的“上帝”时，仍有不少人，显然是从迷信这个上帝，又回到了完全拜倒在那个佛祖的足下了。
而那句响彻千年的话：“剔除糟粕，取其精华”，又被很多人当成了耳旁风……
雷公太极，不过是这其中，偶然出现的一个符号与代表——他或不能被真正名气更大的太极大师们所承认，甚至，连同为杨氏太极的美女名家叶泳湘，都怀疑雷雷的杨氏太极传人身份了。
但是，事实上，哪怕是比雷雷更功成名就的太极大师们，比如，陈小旺、王占海、王占军、闫芳……事实上，他们的骨子里，也跟雷雷一样，这无尚至极的太极，当其成了无所不能、不容质疑的神器时，太极，甚或传统文化，其实，都在其骨子里，成了一种不可挑战的神圣宗教。
谁说中国人没有宗教情结？——在某种程度上说，我们每个中国人，都多多少少，是这种完全迷信于传统之“中国式宗教”的一个信徒。
当然，在这个信息化时代，“太极单手破裸绞”的神话，已无法让更多的人，像传销一样被洗脑了——包括那些越演越入戏更深的大师们，其实，他们相信这种“太极宗教”的存在，其目的，已不只是什么“禅文化”，而更多的是为了“禅文化公司”罢了！
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