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1、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
2、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
3、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
4、当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里。
5、一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。
6、未证言证，未得言得，是大妄语。
7、若能转物,则同如来。离一切相,即一切法。
8、理即顿悟，乘悟并消；事非顿除，因次第尽。
9、灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。
10、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
11、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
12、汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
13、知见立知,即无明本。
14、汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者，元无生灭。
15、当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然，非不自然，无非不非，无是非是，离一切相，即一切法。
16、十方如来。及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘，并所想相。如虚空华，本无所有。
17、如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。
18、淫心不除，尘不可出。
19、世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。
20、当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然，非不自然，无非不非，无是非是，离一切相，即一切法。
21、一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真，故有轮转。
22、初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。
本文编辑：萌哥蛋蛋看世界；摘选自《楞严经》。
（图片来源于网络）
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