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社会是如此之大，以至于我们总有人的声音渺小的几乎让人听不见，因为高分贝的总能压过低分贝的。不为人所听见就等于几乎不存在了，良心在有些人身上可以说是脆弱不堪，但是在有些人身上却能让他们顽抗到底。最底层人们发出的呐喊，唤醒了人们对不公正的那种麻痹的神经，这点也许微不足道的努力，其实才是社会自由与文明的萌芽。
电影《熔炉》海报
2011年，电影《熔炉》上映，这部电影以2005年真实发生于韩国光州一所聋哑人学校中的性暴力事件为蓝本，在上映后引起了韩国社会的广泛讨论，舆论的压力最终不仅促使案件调查重新启动，而且使韩国国会对与之相关的多项法律做出修订，其中最值得一提的是，《性暴力犯罪处罚特别法部分修订法律案》得以通过。这是专门为保护残障人士免受性暴力犯罪而修订的法律，也正是电影《熔炉》所反映的主题，因此，这项法律又被称为“熔炉法”。
从电影《熔炉》的身上，我们看到了电影作为影像媒介相比文字等传播方式所具有的更大的影响力和传播力，同时也看到了电影对于社会的积极意义。
但是，对于很多观众来说，电影《熔炉》是极为残忍的，这种残忍，如此冷人心痛，甚至让人感觉有些冷血，它残忍地让人肝肠寸断，残忍地让我们无法正视。这里包括了太多的丑恶与委屈，却又无奈而痛心地无处伸张。
电影熔炉改编自同名小说，小说中的人物设定与现实中案件的事实有一些不同，在改编电影时又做了部分改动，最后呈现出的结果或许在细节上不同于事实，但是可能更为残酷，虽然现实同样令人不堪，也许只有这样残酷的呈现，才能真正深刻地反映社会问题，才能做到刺痛社会的病症，唤起观众和社会的良知。
《熔炉》虚构了一个叫做“雾津”的城市，但当电影开头，雾津的天气预报顺畅的跟在一些真实的地名之后，在汽车电台中播放，它仿佛真实的存在，这是一种明显的象征和暗示，在这个终年弥漫白色迷雾的地方，压抑的感情基调早已确定，而这浓雾，就像这世间，灰色而不清澈的存在着，有时候让人难以拨散阴霾的笼罩，并掩盖着，令世人悲怆的惊天罪行。雾津，这个有着盆地式地貌的城市，就像一座检验人间良知的熔炉。这个揭开伤疤的过程，势必如烈火焚身般难熬，而最终分离开的将是人性的纯粹和丑恶的炉渣。
与很多犯罪题材的剧情电影不同，《熔炉》中的受害者显得更加弱势，电影中的“慈爱学堂”不单单是一所聋哑人学校，这所学校中的很多孩子同时伴有智力障碍等疾病和残缺多难的家庭，还有一些是父母双亡的孤儿。他们不能听见世界，不能高喊出自己的灾难，不能拥有亲人的保护，无助的仿佛是被上天抛却。在无法彻底摆脱原始生存规则的人类社会中，也许，他们就是名副其实的“弱者”。对于“弱者”的态度，是衡量社会文明的标志。
作为一部现实主义题材的电影，《熔炉》所描写的更多的不是个人，而是在讨论一个社会的生存状态。《熔炉》取材于社会，又反过来作用与社会。这部两个小时的电影，不仅仅只是讲诉了一个令人恸哭的故事，更可能，是每一个社会的真实写照。在电影《熔炉》中，我们可以看到，很多社会现实问题的倒影。学校中存在的教育腐败，司法界存在的政治寻租，司法腐败以及政府部门在职责不清后的行政推诿，乃至黑白不分的愚蠢和辩解，这些极为尖锐的社会问题，都渗透到了故事进展的各个环节和角落。当然，也包括普通人，良知和利益之间的权衡和挣扎。
如果说孔侑饰演的美术教师任浩以及郑有美饰演的人权组织工作人员柔真，他们属于一个社会的英雄，那么任浩的母亲则可能代表着更为普通的大众，在对非法行为心知肚明的情况下，源于自身各种利益的考虑后，选择视而不见，在不知不觉中，充当了罪恶的帮凶，也许，这值得所有人反思。
我们清楚地明白，一部电影不可能彻底改变什么，即便像《熔炉》这样促进了一个国家法律发展进程的电影也是如此，但是只有我们不断思考，不断反思，一个社会才能想着更文明更现代逐渐前进，为并非步入罪孽无边的人间炼狱，我们也明白一个节目不可能改变什么，但是我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。
天气变冷了，冬天的寒冷是为了让我们懂得周围人的温暖是多么的珍贵，社会如此，电影也如此，异国如此，故乡也如此。
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