提示：本文共有 798 个字，阅读大概需要 2 分钟。
祖天师张道陵父子建立较为完整的教区组织系统——道教二十四治以后，五斗米教已经初步具有了宗教的规模了，道民命籍制度取代了朝廷的户籍制;宗教道德也成为了教民的行为规范;信米也取代了官府的税收。五斗米教有了完备的道书，教仪，组织和戒律，二十四治也渐渐成为政教合一的组织形式。教区之内倡导平抑物价，兴办实业，实际上已经在行使政权的作用。
汉永寿二年（156年）祖天师去世，他的儿子“嗣天师”张衡袭教。张衡袭教之后，就在阳平山（今四川彭县），继续教授弟子经书符箓，广大正一之道。光和二年（179年），张衡梦到祖天师张道陵从来而降，对他说是奉太上老君之命召唤他入仙籍。张衡醒来后，就将他的儿子张鲁叫到跟前，将天师法器全部交给他，并嘱咐他要像祖父一样‘以天地为心，生灵为念，诚敬忠孝为本，周行天下除妖孽之害。’说完便得到而去。
张鲁执掌教门后，对原来的道法做了一些增饰，随后在巴蜀汉中一代建立了政教合一的地方政权，在已经风雨飘摇的东汉腐朽统治下，形成了一个局部安定的社会环境。张鲁以五斗米教统治这一片地带前后三十年，大大扩展了道教的势力，史称“民，夷便乐之。”即使朝廷也“力不能征”。
汉中平元年（184年），道士张角创立太平道，在中原发动黄巾起义，在冀州（今河北）一代起事，波及全国七州二十八郡。黄巾起义虽然声势浩大，但很快就被镇压。虽然黄巾起义在统治者的重兵围剿下失败，但东汉王朝也因此四分五裂。在镇压黄巾起义中一些军阀集团渐渐壮大，经过几十年的混战，最终形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。
张鲁也是东汉末年乱世的军阀之一，建安二十年（215年），张鲁投降曹操，跟随曹操回到邺城，汉中一带的五斗米教教徒也大多跟随张鲁北撤，迁居关陇，洛阳，邺城等地。这样，太平道的大本营便从西南从而转到了北方。由于教义相同，中原地带很多信仰太平教的教众也纷纷加入五斗米教，从而使五斗米教发展成了全国性的宗教，成为了魏晋时期道教的主要流派。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“张道陵立教后几十年 道教都经历了这些故事和波折”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
