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火文化是商丘的标志性文化之一。商丘是被考古学家公认的人工取火的发源地，火文化博大精深。商丘的火文化主要包括火祖燧人氏、火神阏伯与火神台庙会三个方面。
传说，上古时期，商丘叫燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有木，又叫火树，曲盘万顷，云雾出于其间。有鸟若鹗（猫头鹰），用嘴去啄燧木，发出火光。圣人受到启发，于是就折下燧枝钻木取火，人们把这位圣人称为燧人氏，与伏羲、神农一起，号称“三皇”。
据《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说（悦）之，使王天下，号之曰燧人氏。”关于燧人氏取火的传说，还有如下记载：《世本·作篇》记载“燧人造火。”《尸子·君治》一书中，也有“燧人氏察五木以为火”的描述，《礼纬·含文嘉》也有关于“燧人始钻木取火，炮生为熟”的记载。
人工取火的发明，不仅使人们吃上了熟食，也可以抵御风寒，并且还能够防卫野兽的攻击，对于远古人类的生活，产生了重大影响，对人类社会的发展，有着非常重要的推动作用。燧人氏去世后，就葬在现在的燧皇陵。据《归德府志》和《商丘县志》记，载：“燧皇陵在阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。俗云土色皆白，今殊不然。”
燧皇陵建于何时，已不可考。原有大殿、东西厢房、石像生等，古柏参天，庄严肃穆，后毁于战火。1992年又进行了重修。陵前现有著名史学家俞伟超先生所题“燧人氏陵”石碑一通。神道有燧人氏石雕像和石人、石马等石像生。
契，即阏伯，帝喾高辛氏之子，商之始祖据《左传·襄公九年》记载：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《左传·昭公元年》又载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不城，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏商。”
意思是说，帝喾有两个儿子，一个叫阏伯，一个叫实沈，他们不和陆，好打架。帝喾无奈，只好将兄弟二人分开。将阏伯封于商丘，差实沈到大夏，使兄弟终不得见。阏伯死后被称为商星，实沈死后被称为参星。在星宿中，二星一个落下的时候，另一个才升起。唐朝大诗人社甫在《赠卫八处士》一诗中写道：“人生不相见，动如参和商”，其典故就源于此。
阏伯在他的封地“商”做火正。燧人氏钻燧取火之后，留下了火种，为了将火种延续下去，政府部门专门设立了一个管理火种的官职——火正。阏伯在商担任火正期间，爱岗敬业，尽职尽责，非常受当地人们的爱戴。他在管理火种的同时，曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为我国古老的天文学作出了贡献。
商丘还有这样一个传说：阏伯原来是天上的火神，因偷着向人间投放火种，而违反了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯在下凡之际，又偷偷地将火种藏在身上，带到了人间。时隔不久，阏伯盗火的事被天帝知道了，于是，天帝发了一场大水，要淹灭人间的火种，惩罚阏伯。
人们四处逃散。阏伯筑起高台，搭起了遮雨棚，以保存火种，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶回的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在了火种旁。阏伯死后，人们为了纪念他，便在他保留火种地筑起巍峨壮观的阏伯台，把阏伯作为神来供奉。阏伯被人们尊为火神，燧人氏被尊为火祖。
庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来，其内容表达了人们对自然、图腾、祖先等的崇拜或纪念，并成为社会文化的一种方式和组成部分。火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会，简称“台会”，老百姓又称其为“朝台”。它是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀，演变而成的庙会，距今已延续4000多年的时间。
在商丘朝拜火神，一年之中较集中的有三次：第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。实际上，人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月初二方散会，会期一个月，是一年中最大的朝拜活动。朝台期间，山东、河南、安徽、江苏等省方圆数百里之内的百姓，都会前来赶庙会，香火鼎盛，热闹异常。第二次是四月初四，这是个祭商星的日子，会期十天。第三次是六月二十三，传说这一天是火神阏伯去世的日子，会期十天。
像这样隆重、系统的祭祀活动，是比较罕见的。每年农历正月初四至初八，参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟，并以敲打木棒、石块、吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会。据考证，火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大。
朝台本来从正月初四开始，但路途较远的外省和本省香客，为表达对火神的虔诚与敬意，从头年的腊月便往这儿赶，春节未到，火神台附近方圆几里的村庄上，已住满外地的香客。香客们如此虔诚，皆因对火神的崇拜，认为朝拜后，火神会在今后一年里保佑全家平安。
台会设有总会，各地设有分会，朝台时由分会会首到总会先行报到，然后由总会安排朝拜时间，按次序进行朝拜。各分会朝拜时，仅随朝台进香队伍奏乐的唢呐吹奏者就有百余人。各地的香客朝台各有程式，异彩纷呈，是种各地民俗大展示，内容丰富多彩，观者人山人海。香客游人熙熙攘攘，每天到会人数达十多万人。
台会上地方戏、曲艺、杂技、魔术及高跷、鬼会、竹马、旱船、肘歌、花棍、独轿、拉秦桧、武术、龙灯等各种民间艺术表演琳琅满目，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花枪、花剑、花刀、泥狗、泥鸡、面人、糖人花灯笼、琉璃蹦蹦、泥响儿、竹响儿等，琳琅满目，品种繁多，尽显民间艺术水平，令人叹为观止。其叫卖声也是各色腔调，此声盖过彼声。
朝台的人们大多要买上一两件给孩子作为过年喜庆之物，让其尽兴玩耍，以增添喜庆和吉利气氛。庙会之上还有人另辟场地斗鸡、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或进行赛牛和逮猪比赛，非常热闹有趣。留给人们印象最深的是当地百姓晚上表演的“火龙舞”（亦名滚龙）。龙是中华民族的象征，火是火神功绩的体现，火龙与青龙相对起舞，二龙戏珠，百般花样渲染出吉祥如意的气氛。
朝台的各种仪式为商丘独有，与别处不同，商丘市是我国人工取火技术的发源地，燧人氏钻木取火的历史典故，与奥运发祥地希腊的普罗米修斯盗火的西方传说，一样古老美丽。小伙伴们，你们喜欢商丘的火文化吗？喜欢的就过来看看吧！
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