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道家的“圣人”和儒家的“圣人”不同。
儒家的“圣人”强调的是德行修养达到最高境界，最后展现出伟大的效果，身先天下，为百姓谋福利。
道家的“圣人”则指悟“道”的统治者，具有高超的智慧，所表现出来的作为，也是一般人难以想象的。
圣人有什么秘诀呢？
如果说圣人有什么秘诀，我想首先应该在这一段中寻找。
1
把病当成病
《道德经·七十一章》说：
“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”
意思是说：知道而不自以为知道，最好；不知道而自以为知道，就是缺点。
圣人没有缺点，因为他把缺点当成缺点。正因为他把缺点当成缺点，所以他没有缺点。
这段话有26个字，出现7个“病”字。
“病”指缺点，不是生病的意思。生病是身体发生了状况，缺点是指人的言行出现问题。
为什么“病病”可以“不病”？
有一句俗话“久病成良医”，许多人身体健康，没生过病，一生病就一命归西了，因为他们没有经验，太大意了；
反之，把病当作病，才会小心对付它。
圣人之所以没有缺点，因为他把缺点当成缺点，自然会设法避开或加以改善。
2
一般人的缺点
一般人缺点为什么多？
因为他不把缺点当缺点，甚至找各种借口来掩饰自己的问题，到最后缺点愈来愈严重，一辈子也改不了。
这里的缺点是指什么呢？
是“不知知”，不知道而自以为知道。
一般人都容易犯这个毛病，太过主观，带有成见，不容易认可别人的想法。
譬如，我打开电视，看见某人在谈话，我马上转换频道，因为我觉得他讲的没道理；
事实上，我如果多听几次，也许会发现他的话并非全没道理，他也有他的理由。
为什么我不听他说？
原因就在于个人的成见，我有我的立场，对我有利的、我喜欢的才愿意听。
大多数人都是这样，同样一件事，往往只看到对自己有利的一面，而专从负面去批评别人；
别人也采取同样的方式来对付你，搞到最后大家都很辛苦，天下就难免混乱了。
3
苏格拉底的自知之明
圣人与我们刚好相反，他是“知不知”，知道了却不自以为知道。
在圣人看来，我所知道的恐怕只是事物的某一部分、某一侧面、某一阶段而已。
不自以为知道，就会不断上进。
莎士比亚说：“愚者总以为自己聪明，智者却知道自己愚昧。”
真正有智慧的人会觉得自己无知，这样他才会不断学习，获得新的知识。
苏格拉底说：“我只知道一件事，就是我一无所知。”
此话一出，整个雅典黯然失色，震撼古今。这句话背后还有段故事：
苏格拉底的学生去求问阿波罗神：雅典谁最聪明？得到的答案是苏格拉底。
苏格拉底认为一定是神弄错了，所以他带着学生去访问各界名人，包括政治领袖、文艺界的诗人、科学界的专家等。
最后他明白了，他说：
“为什么神认为我最聪明呢？因为所有的人里面，只有我知道一件事，那就是我一无所知。”
换句话说，所有的人连自己不知道都不知道，只有苏格拉底知道自己不知道，所以他最聪明。
这就是苏格拉底的自知之明。
4
现代“井底之蛙”
英国哲学家培根曾经提醒世人，要当心一种“洞穴假象”。
即，在人类的认知范畴内，每个人都或多或少塑造了一个小小的洞穴，就是由个人的生活经验、习俗、教育所形成的一套狭隘的观念；
然后彼此之间互相批评、质疑、否定，甚至演变为激烈的对立与冲突。
中国有个成语叫“井底之蛙”，所表达的正是此意。
这一点，对于现代人具有普遍的警示作用。
有人会问：现代人资讯如此发达，怎么会成为“井底之蛙”？
事实上，现代发达的通讯科技，正在把人们变成真正的“井底之蛙”。
人工智能技术帮你筛选你感兴趣的那一类或几类信息，时间一长，你所能接触到的，就只有你感兴趣的信息；
于是，你的视野被局限在一个越来越狭窄的“井”里，对于“井”外的世界，你将一无所知。
这不正是“井底之蛙”吗？
5
圣人的秘诀
真正的“知”来自“我知道自己不知道”，然后才会开始有真正的了解。
像孔子说的“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后那个“知”是明智的意思。
知道就是知道，不知道就承认不知道，实事求是才是明智的。
所以，圣人如果有什么秘诀，第一个就是能够自我反省；
把“不知道而自以为知道”当作缺点，避免犯这种错误，才是真正“知”的开始。
反省自我，避免偏差，这正是现代人需要学习的重点。
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