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子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”
译文
孔子到太庙里去,每件事情都要问一问。有的人说:“谁说鄹(zōu)大夫的这个儿子懂得礼仪呀?到太庙里来,每件事情都要发问。”孔子听到了这话,说:“这正是懂得礼仪的表现呀!”
鄹大夫,孔子的父亲,曾在宋国任过职,后至鲁国。
子入太庙,每事问。这与孔子不耻下问,三人行必有吾师的言论相吻合,表现出的是孔子谦虚的品质。
张居正注:圣人之心极其谦虚,故每事问人,不厌详细,其与尧之钦明、舜之问察,一而已矣。学圣人者,当于此求之。
这种评价是站在仰视孔子的角度来说的。如果平视之,就会发现,这和现在很多讲领导力、人际关系学说的理念有相通之处。孔子是搞人际关系的高手。
谦虚是外人对孔子评价,站在孔子自身来说,之所以每事问,一方面可以对自己的所知进行确认和纠偏,使对礼仪的掌握更全面;另一方面,对被问的人来说,有种被尊重、被需要的感觉,自然是知无不言、言而不尽。这不就是人际关系技巧中所说的,谈话要找对方感兴趣的内容嘛。
每事问,最佳的应用场景就是权威对非权威之时。例如领导下来视察,问一些基层最关心的实际问题,或问一些某技能的详细情况……这样做既可以显得领导谦虚、平易近人,基层也觉得领导很重视自己。
如果你是处于弱势地位,每事问,脑补一下那个场景会是怎样的?恐怕没人会觉得你是懂礼。
最后一句:是礼也。一提到礼,就想到孔子的儿子叫孔鲤。就因鲁昭公送给孔子一条鲤鱼,就给自己的儿子取名叫孔鲤,这是礼吗,恐怕应该叫谄吧。孔子得子,鲁昭公送礼物给孔子,这叫礼贤下士。给自己儿子取礼物之名,这不叫礼!如果鲁昭公送给孔子一头驴,那该怎么取名字呢?
或问,有人问。有人问在《论语》中出现多次,到底这个或所指的人是些什么人?从来没有人关注这个,最大的可能应该是普通老百姓。普通老百姓最关心的是如何生存下去的问题,而君王之子(诸侯)的礼、仪与他们相距太远,问一下,应只属于好奇。
也许从什么是“无礼”出发,能更容易理解“礼”的本质。
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