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历史上的秦始皇嬴政统一六国后独断专行，做了不少惨绝人寰的事，今天我们就聊一下“焚书坑儒”这件事。
焚书坑儒源于当时秦始皇颁布的“焚书令”，”焚书坑儒“是秦朝灭亡以后后人因为尊崇儒术而把秦朝的焚书令这一引发的事件概括并有一定程度上的讽刺而概括地名称。焚书坑儒并不是单但针对儒家的，事实上孔子是春秋末年所生，而春秋战国长期的分裂割据的局面孔子提出的治国思想并不适用当时，所以当时的诸侯国没有采用儒家学说，而后秦国经历几代实力壮大，秦始皇统一六国结束割据时代为止儒家思想没有被认真的冠以国家的统治思想，只是当时儒家弟子众多，儒家思想又推崇“仁”，儒家学术影响力较大而已。
秦始皇颁布的“焚书令”，焚的是百家的书，坑的也是百家的人，并不专指儒家的人，主要是一些妄议朝政的人。但是关于医药、种植、占卜等技艺有利于民生方面的书并没有销毁。
焚书令是由丞相李斯提出，秦始皇批准的。当时，秦国刚大一统不久，秦始皇推翻分封诸侯的制度设立郡县制度实际对中国历史有着非常积极的历史意义，在当时也是一个非常重大的举措。秦始皇认为之所以春秋战国如此之长的分裂割据的局面是由于分封诸侯的弊病而来，而分封诸侯是从五帝开始就延续而来，尤其是到了西周上演的更加剧烈，皇帝分封诸侯原是让他们保卫边疆的，没想到诸侯之间却不断掠夺。但是五帝至周朝出过很多明君兼具智慧与仁慈和功绩，于是就有很多人认为秦始皇应该恢复旧制，沿袭分封制度，只有这样才能体现皇帝的仁慈，也只有沿袭以前的体制才能长治久安。针对这样的情况，李斯提出了反对意见，他认为不能效法古人，同时他提出不能随便使人妄议朝政，焚毁那些与国家相抵触各类学说书籍，秦始皇本来就是个独断专行的人，为了国家的统治，当然会同意，于是历史上的焚书坑儒就这么实施了。
秦朝刚刚统一，那些从战国时期的百家争鸣延续下来的声音和学说一定是非常繁多的，的确不利于当时的统治。大一统过后，国家确实需要有个文化思想支撑的。早在秦国春秋战国之前民风就是非常粗犷的国家，有着地域因素和特色，自商鞅变法以后秦国强大，更是一直延续着法家的思想，刑罚比一般的国家要严苛，有这一方面的原因秦国的政令百姓执行的特别好，很快跻身诸侯强国，但是统一过后，这种严酷的刑罚已不再试用，毕竟面对的人群和范围不再一样，这时候应该是“仁政”比较合适了，但是秦国实施了几百年治国思想怎么可能会一时放的下，况且这套思想又没有被验证是错误的，反而一路走来对曾经的秦国有着巨大的助益。加上秦始皇是个非常独断专行的人，统一之后特别骄傲到处宣扬自己的功绩大兴土木，大臣们只敢奉承不敢纳谏，都怕受到惩罚，他又求仙问药，企图长生不老，国情只会越演越烈，传至秦二世就破灭了。其实秦始皇的嫡子扶苏是发现问题了的，秦始皇也有意传位于他，可惜被赵高害死了。最后历史把统一的底子留给了刘邦，为他人作了嫁衣裳。
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