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说起贾谊，必须先说下他所著作的《过秦论》。贾谊出生于汉初，对于当时大秦帝国的覆灭了解得非常透彻。他知道从秦孝公开始，秦国便开始在内进行政治改革，对外逐步蚕食鲸吞。当其财大气粗的时候，其他的诸侯国联合起来也不能将秦国灭亡。到了秦始皇的时候，他更是奋力统一了六国，威震天下，但是随着秦始皇的去世，大秦帝国在陈涉的起义斗争之下却瞬间分崩离析。当时多数人没有看清楚其中的原因，但是贾谊却以“仁义不施而攻守之势异”这一句话道出了其中的道理。贾谊，可谓是灵台清明也。
贾谊二十一岁便给汉文帝委以博士的职位，可以说是少年得志。随着仕途的平云直上，贾谊逐渐向汉文帝提出来自己的政治主张。他主张礼制改革，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度；主张重农抑商，发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒；主张遣送王侯回到他们自己的封地。刚开始汉文帝非常欣赏贾谊的才华。可是，木秀于林风必摧之。贾谊受到了周勃、灌婴等元老的妒忌跟排斥，而汉文帝也听信了谗言，慢慢地疏远贾谊，最后把贾谊流放到长沙，为长沙王的老师。这也是后世王勃《滕王阁序》中“屈贾谊于长沙”的由来了。
谪居长沙三年之后，汉文帝想起了贾谊的长处，于是就宣召贾谊入京。汉文帝非常虚心地向贾谊请教，甚至听着贾谊的讲话之过程中，身体不禁往前挪，以致人都坐到席子的前方了。可是，汉文帝向贾谊讨教的却是鬼神，而不是如何改善民生，增强国力的事。于是后人李商隐用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”来道出了贾谊的郁郁不得志，不能施展所学之才。
之后，虽然贾谊给安排当汉文帝的小儿子梁怀王的太傅，但是平生之志无法施展，加上后来梁怀王堕马而亡，贾谊陷入深深自责中。最终贾谊郁郁而终，年仅三十三岁，给后人留下长长的叹息声。。。
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