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人生在世，究竟什么才是成功？
在物欲横流的现实世界里，大部分人奉行早吃鸟儿有虫吃的万物定律，混得好不好成了糊口谋生的追求准则，俗人眼中的成功就是以财富论输赢，成功的定义逐步演变成实现有价值的梦想、得到想要的结果，常规的定义里成功永远以结果为导向，然而昆虫之父的法布尔就不太一样。
法布尔用尽56年时光研究昆虫，终于在晚年时收获“昆虫界的荷马”美誉。当其他人也想效仿他倾尽精力把爱好活成事业，而他对那些爱好众多却永远做不成事业的人却说过这样一段话：
“试着把精力集中在一个焦点上，就像这块放大镜。”
钻坚研微，精益求精，这是法布尔用身体力行的方式对成功的诠释：成功从来不是功利看结果，而是深耕钻研只做好一件事。
同样的观念也应用于《巧手神探》这部新国综里。不同于《国家宝藏》用物品输送传统文化，《巧手神探》更倾向于用人与技艺来讲述流传千年的文化：非物质文化遗产的工美艺术家黄跟宝大师用尽46年研究微缩艺术，成为多次破吉尼斯世界纪录的艺术家；26岁周斐以从小习得的翻糖手艺成为最年轻的金奖获得者。换句话说，他们都是各自领域里最成功的人，甚至在普通人眼里这个难以糊口的职业，他们坚持成了事业。
没有家财万贯，没有家产如云，他们仍旧是所有人眼中的佼佼者与成功人士。当司马迁感叹天下熙熙皆为利来的成功现实，他们是如何坚持专业数年不动摇成为深耕钻研的人中龙凤？
用情至深，因为热爱
艺术是什么？在春秋战国时代，诸子百家争鸣思想碰撞就是一门文化艺术；在三国魏正时期，竹林七贤的文学建树与做人品格算得上是一门艺术；但在近现代，青年作家李二和的眼里，艺术是人类生存状态的特殊显现和高度浓缩提炼，是最终表达与揭示生命真谛的灵魂奇遇。艺术这件事，已经不再是《后汉书》里专指的六艺技能，更像是来源生活而高于生活的艺术提炼与人生感悟。
《巧手神探》的开篇，就是拉开了艺术文化殿堂的帷幕讲明了这件事。蜡像、微缩、捏面人、分子料理，都是与我们生活息息相关的民间手艺，而蜡像与捏面人却是最普通又是与众不同的一个，蜡像真假辨别的环节是大型生活现场，与我们平时见惯了的明星蜡像不同，这里的人面孔生疏却又格外熟悉。
小卖部、下棋、喝茶，都是日常生活中随处可见的场景，小卖部大妈、摄影师、钻毛衣的老奶奶也是我们经常接触的生面孔。很显然，这个被甄别的大型生活现场却有着浅显易懂的生活故事：被指明出来的老奶奶是艺术家周雪蓉的奶奶，因为从小带大注入了很深的感情成为第一个创作的蜡像作品，没有被辨别出来的摄影师是自驾旅行中遇见的哥伦比亚探险者，就连下棋的画面则是记录了两个亲家之间其乐融融的温暖。
这些都是日常点滴生活的小事和小人物，他们却是高度浓缩后的生活感悟。周雪蓉看似小美好的外表之下，却是用了将近十几年的坚持才有了现在的成就。
同样对生活与经历有充分感悟的，还有捏面人的张培源。作为最年轻的非物质文化遗产传承人，张培源用日本动漫文化与中国传统故事人物结合做自己喜爱的事，就像文化合壁一样，捏面人背后的故事才是最有冲击力：日本留学生竟然回家捏面人？连糊口都难还谈什么梦想？
张培源抵御了所有非议，不做日常规划好的公务员，成了十年磨一日的手艺人，才有了出人头地的今天。
如果说周雪蓉讲的是创意来源生活的高度浓缩，那么争议嘲讽是张培源面塑之后最贴近生活的故事，他的最终表达揭示了我们日常生存的状态。一个在表面，一个在里面，他们用贴近生活的创意讲明了一件共同的事：放弃优越条件的人生之路，只做自己最喜爱的事。
周雪蓉的感性坚持，张培源抵住疯言碎语，无非是告诉我们“因为热爱，才用情至深”，要有耐得住寂寞的热爱才能支撑走到现在。如果没有足够的喜欢和强大的心理建设，又有多少人能在难以糊口的职业里倾尽半生坚持到底？
马斯洛需求原理里，生存是生理需要最底层次的一级，人可以为了饥饿不会排队领面包，也可以为了报酬日夜疲劳而活，生存是大部分人都在追求的基本法则，只有有一口饭吃才会思考有安全感的活着、得到他人温暖的价值感、需要稳定的社会地位得到他人的认同，才会有实现个人理想抱负的最高层次。
为了生存，我们可以身兼数职打很多份工，看起来什么都做了其实什么也没得到，只不过用累积的薪水吃一口热饭，为了活着而活着，旋转的陀螺一旦停止，生存就会遇到危机，因为没有一个聚焦的目标。
为了梦想，我们也可以忍住一年半载的煎熬与诱惑，但终究抵不过养家糊口的一地鸡毛，很多人在梦想与现实的选择里，总会流露出对梦想的嗤之以鼻，因为只有填饱肚子了才有资格谈梦想。
这是大多数人都会走的路，就像嘲讽张培源放弃体面工作而去捏面人的人一样，他们图的不过是虚有其表的面子，用面子去换来尊重与价值，和稳定的饭碗。
那些令人想不通的少数人，可以直接跳过生存需求来到金字塔的顶峰，抵住外界的诱惑和争议，追求个人理想的实现，靠的仅仅只是一腔热血吗？
李安纽约大学毕业后当了六年的家庭煮夫，全程靠写剧本和妻子养活实现导演梦，如果没有《推手》《喜宴》的大获全胜也不会有将近四十岁的涅槃，艺术家熬过了生存危机后感叹：
人生不只是坐着等待好运就会从天而降，越努力才能找到更好的东西。
常言说的越努力越幸运从来都不是一句空谈，我们应该要有目标清晰的努力，配上足够虔诚的热爱，才能守住外界的浮躁和蠢蠢欲动的心。
随着年岁的增长，你愿意和他们一样，倾其所有此生只做好一件最热爱的事吗？
物以稀为贵，要做到极致
我想不是所有人都能坚定不移的回答这个问题，因为没有底气。有人会觉得不是所有人都能像周雪蓉、张培源和李安一样有不可替代的一技之长，能够抵抗得了时间的推移，也有能应对时间膨胀而增值的质变技能。所以，在许多人刻板印象里，他们能够成为成功道路上的少数人，除了热爱与努力，还有过人的天赋，但真的就是这样吗？
在所有手艺中，最动人心弦的是微雕手艺人黄跟宝，这是年岁最长，但最让人感动的老人。上海管弦乐系毕业的小提琴手花了46年时间一步步走成了工艺大师，把喜欢的东西做成1.98厘米的微缩作品才有了他现在一辈子的事业。当很多人在迷茫、犹豫、胆怯的时候，他找到了为之奋斗的人生使命，而这些并不是与生俱来就已经拥有的。
黄跟宝老人不是科班出身的手艺人，从传统音乐人转变成传统手工艺者，原因有两点：一个来自兴趣爱好，一个来自严父教诲。
16岁之前看着父亲做小制作，跟着木工师傅拆装东西，16岁之后被路人点拨小提琴才有了系统学习乐器的想法。在智能化机器没有这么普及的时候，手工师傅满大街都是，但父亲却告诉他：“荒年饿不死手艺人。”这句话应证了时代变迁后手艺人逐渐消失的境况，非物质文化遗产的木工手艺到了现在成了屈指可数的稀有工种，于是这才有了生在逢时、有一技之长的说法。
老人能够成为全国顶尖的手工大师，能够听完故事还能让人热泪盈眶的，不是因为赶上了时代的弄潮儿，也不是选对了竞争较小稀有的好行业，而是花了一辈子的时间把爱好变成事业的持之以恒，遵从内心所愿，一辈子只做好一件事，光凭这一点就足以成为凤毛麟角的人，这种专注就是追求极致的匠心精神。
所谓匠心精神最开始只是源于诗人张祜云的山水诗：“精华在笔端，咫尺匠心难”，言外之意是所有的智慧结晶全在于专注，倾注心血与投入，在一件事上不断探索前行，手艺精湛需要迭代创新不忘初心，毫无手艺更需要持之以恒的学习，足够专注心无杂质。
“一生做好一件事”就是极致匠心，就是差距永有价值的一技所长。世上没有一开始就是物以稀为贵的小众行业，等你有所创收；就像没有一开始就什么都会的成功精英一样。王羲之一生研究书法，每日练书法忘情到染黑一方墨池的极致，才有世上鲜有的《兰亭序》绝笔；庄子的庖丁解牛就算闭眼也能成功解剖，那是来自勤练熟悉的了然于心。
当科比的曼巴精神触动全世界人的心时，匠心已经不再单纯的局限在技艺手艺上，它更多的是指不忘初心、永不轻言放弃！就像科比凌晨4点的100个投篮一样，离自己越近就是离浮躁越远，成功道路上没有捷径可走，只有沉下心专注自己所要达到的目标，生存也好、诱惑也罢，在眼及所到的领域里一切都只是浮云。
不管是年轻后生张培源的守心，还是老骥伏枥黄跟宝的沉心，他们的成功都告诉我们一个浅显易懂的道理：成功不该是一切以结果为导向，而是享受目标达成的进步过程。
倾尽所有一辈子做好一件事，深挖到极致成为这个领域的专家，不过是告诫还沉浮在物欲横流里三心二意的人们——贪心不足蛇吞象，做好一件自己最想做的事，无论结果都该为自己而活，让此生无憾才是真正的成功。
那么，回望流逝的时光，你是否已经完成年少时立下的flag？是否能找到自己所爱之事并倾尽全力去实现？
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