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看过《西游记》的都知道，孙悟空的最终的法号是斗战胜佛。但是还有一种说法，孙悟空的法号是大力王菩萨。
大力王菩萨是元朝时期的著作《西游记平话》中的孙悟空的佛位。元代《西游记平话》这样说：“玄奘法师往西天取经，路经此山，见此猴精压在石缝，去其佛押出之，以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。法师到西天，受经三藏东还，法师证果‘梅檀佛如来’，孙行者证果‘大力王菩萨’。”
据《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》称，有一尊‘大力明王菩萨’，身穿虎皮衣，手持金刚棒，神通广大，能降服龙王及一切魔王，并与须菩提尊者大有缘法。其形貌、本领、身份、故事、社会关系皆与孙悟空一般无二，而且孙悟空最初求道的老师就是须菩提祖师。
为什么孙悟空会出现两个佛位呢？在《西游记》中，孙悟空是“斗战胜佛”，在更久远之前的《西游记评话》中却又是“大力王菩萨”。
很显然，这是《西游记》的作者吴承恩把孙悟空由“大力王菩萨”改成“斗战胜佛”，那作者为什么要这样改呢？
一、人物定位不一样。
《西游记评话》中，故事主角是唐僧，孙悟空不过是唐僧取经的辅佐人物，其最大的神通就是力大无穷，最后被封为“大力王菩萨”可谓顺理成章。
《西游记》的故事中，表面上唐僧是取经人，孙悟空是取经人的徒弟。其实，取经团队的核心人物，毫无疑问是孙悟空。每逢遇到一个新妖怪，唐僧总是束手无策。是孙悟空迎难而上，将一个个难题化解，他代表的是无所畏惧、勇往直前的精神。
正因为人物定位不一样，在《西游记评话》中，猴妖仅仅是成为菩萨。在《西游记》中，孙悟空则一跃而成佛，跳到了菩萨之前，升了“官”。当然，因为唐僧是师父，一家无二主，唐僧坑底你又要在孙悟空之前，于是，他们二人成佛。
二、佛号的寓意不同。
从佛号看，猴妖被称为“大力王菩萨”，自然是赞许他力大无穷。只是，也仅仅是说力气大而已，缺乏丰富的内涵。 孙悟空的佛号“斗战胜佛”则不同。斗、战，二字可谓深得孙悟空之精髓。猴性好动，《西游记》中，把猴性好动这点升华为好斗，好战。孙悟空可谓全书中嫉恶如仇第一人。只要面对妖魔，从来都是除恶务尽，杀起来寸草不留。
孙悟空不但好斗，好战，并且战之能胜。取经路上几乎所有的妖魔都是孙悟空一人降伏。虽然说，也有不少妖魔是孙悟空请人来收走的，可是，那都是因为妖魔手中有高层赐下的顶级法宝，大家的比斗根本不公平。人家开着作弊器，让猴哥怎么打？召之即来，来之能战，战之能胜，这才是斗战胜佛的真意。
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