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诸葛亮、字孔明，琅琊阳都人（今山东沂南）。史载，“其先葛氏，本琅琊诸县（今山东诸城）人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏”。
其实，诸葛亮也勉强算是个官二代，属于祖上富过的那类人。耕读传家也是需要丰富物质做基础的：他的先祖诸葛丰曾在西汉元帝时期任司隶校尉，父亲诸葛珪在东汉末年曾任泰山郡丞。与刘备的不幸相同，诸葛亮在年幼时就死了父亲，从此跟随叔父诸葛玄生活。据《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载，“亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮之弟均之官。”
哪知道祸不单行，诸葛玄在豫章太守任上没有几天，中央政府“更选朱皓代玄”。丢了乌纱帽的诸葛玄无颜回乡见江东父老，因为与刘表曾有过交往，所以干脆投奔了荆州刘表。不久，诸葛玄卒。诸葛亮带着弟弟诸葛均开始自立门户，在襄阳城西二十里隆中安了家。
诸葛亮没有陶渊明“耕植不足以自给”的烦恼，他在躬耕陇亩的同时，好《梁父吟》。（《梁父吟》本为古歌谣，说的是人死了埋葬此山，属于丧歌，充满悲凉慷慨之气。诸葛亮吟之遣兴）
很难想象，一个扛着锄头日出而作、日入而息的农民，会每天和待时而动的徐庶、孟公威、崔州平、石广元等人唱和往来。如果诸葛亮与几人商议的是墒情、嫁接这些农业技术的改良，相信一定会雷倒众生。
诸葛亮既号称“伏龙”，当然是心怀大志之人。关心的应当是欧元区经济如何恢复？
重启六方会谈的契机是什么？
如何继续推进朝鲜半岛的无核化诸如此类，至不济也应该是美国布局亚太意欲何为的话题，断不会如史书所载“臣本布衣、躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”云云。
这样的话，也只有某部发言人会相信。汉末乱世“非独群择臣也，臣亦择君矣”，正是用人单位与求职者是双方互动的历史时期。诸葛亮矫情，正是“沽之哉！沽之哉！吾待贾者也。”
诸葛亮既号卧龙，就知道龙是什么样的——
龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。惟不可见，所以莫知其乡。惟不可畜，所以异于牛羊。……止则身安，曰惟知几。动则物利，曰惟知时。
——宋·王安石《龙赋》
既为“伏龙”，诸葛亮就应当是知足知止、通达机变之人，明白乘时而动的道理。用《周易》一书对乾卦九二的爻辞来解释，躬耕南阳的诸葛亮正是——“见龙在田，利见大人”，待机而动之时。
你见，或者不见？
我就在那里！
不悲不喜……
参考书目：《三国志》《三国演义》《后汉书》《资治通鉴》
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