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说起道德经，可谓无人不知，无人不晓，通篇下来，虽说只有五千字，却言简意赅，奥妙无穷，蕴含了巨大的人生哲理。
老子是谁啊？他姓李，名耳，字伯阳，又号老聘，公元前551年，老子出任周朝守藏室之史，相当于当时的国家图书馆馆长，并且在此后的三十年，一直担任这个职务，从此，他以书为伴，在知识的海洋里遨游，为他以后的大智慧奠定了坚实的基础。
后来，周朝衰落，社会风气败落，便弃官归隐，骑青牛而去。在经过函谷关时，正巧守关的官员尹喜是老子的“死忠粉”，他听说老子要归隐而去，就请老子传书于他。老子洋洋洒洒，将30多年的所思所想所感化为五千言，传于尹喜，这便是《道德经》的由来。
但自此以后，世间再也没有老子的音讯，但《道德经》一书，却名扬天下，代代流传。
《老子十二讲》作者王邦雄从当代人的精神困境出发，用口语化的叙述，将老子的精神融入我们生活的当下，为我们现代人的送来了治愈烦恼的良方。
01焦虑，心累是现代人的通病
最近一篇《外卖骑手，困在系统里》刷爆朋友圈。文章中写道，由于系统算法的升级，外卖小哥的送餐时间被一再压缩，在外卖商铺和消费者这获得便利的同时，是外卖小哥争分夺秒、闯灯夺路，要承担着更加巨大的安全风险，他们被困在系统里，劳劳碌碌，失去身心的自由。
不仅仅是外卖小哥，工作在写字楼里的程序员，流水线上的工人等，都在为了生活紧紧张张的工作，在2020年，如履薄冰，随时都在面临裁员，本书作者认为在我们每个的心里，我们为自己盖了一个监牢，把心放在里面让自己受苦，这也是本书的核心观点︰我们的心有太多的执着，太多的期待，这就会成为我们的负担，一生压迫我们。
02走自己的路，做一个自在自得的人
《道德经》第一句就是：“道可道，非常道。"对此，《老子十二讲》作者王邦雄认为：“道"就是道路，“可道"就是世俗认可的，要求我们都走的那条道路，这种道路就不是永恒的道路，它不再是属于每一个人的道了。
王邦雄认为，“常道"是老子所认可的人生实现方式。“常道"是永恒的道，它赋予每个人走自己道路的权利。在这个道里面大家都能做自己，都能按照自己的轨迹自由行进，你不会因为和别人的步伐不一致、队伍不统一而感到羞愧，也不会因为自己身体弱小天生跑得慢而觉得失败受挫，更不用因为道路过于拥挤被别人扔出赛道而感到没有希望。如果可以，你可以正着走、倒着走、还可以跳着走。只要内心澄澈清明、怡然自得，那就尽管“走自己的路，让别人说去吧！“
03守护个性，回归本心
童话大王郑渊洁曾出产过一部童话故事《驯兔记》。在故事中，一群小学生开开心心上了一年级，不久那些听话、懂事、遵循标准答案的孩子全都变成了兔子头，而拥有反叛精神和天真个性的皮皮鲁却迟迟不愿意接受妥协，变成兔子。
最后，当他看到老师因为自己变不成兔子每天加班加点，无法照顾生病的女儿时，他心软了，甘心带上兔子头套，在人群中默默伪装，心中却在默默流泪。
郑渊洁用这部童话故事讽刺现代教育中对孩子个性的抹杀，我们成年人的世界又何尝不是如此呢？一味的追求好员工、好父母、好公民，好老公，好伴侣的称号，努力的按着这些能达到这些称号的标准去做自己，当满足这些标准后，我们的人生就完美了吗？
实际情况可能恰恰相反，这些标准无一例外都是让我们收起个性，做起了那些听话懂事，遵循标准答案的乖兔子，我们失去最为珍贵的自我。
因此，老子劝诫我们：不要被外在的“世俗价值"困住了内心，不要失去了真实的自我，而要重视内心的“生命价值"，回归天真的本心，守护自我的个性，不强求最好的，在最适合自己的那条道路上，勇敢前行。
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